BG/Prabhupada 0149 - Движението за Кришна съзнание означава да се открие Върховният Баща
Tenth Anniversary Address -- Washington, D.C., July 6, 1976
Това движение за Кришна съзнание е предназначено да открие върховния баща. Върховният баща. Това е средоточието и същността на това движение. Ако не знаем кой е баща ни, това не е много добра позиция. Най-малкото, това е обичай в Индия, ако някой не може да каже името на баща си, не се ползва с голямо уважение. И това е системата в съда, когато пишете своето име, трябва да напишете името и на баща си. Това е индийската, ведическа система, и името, неговото собствено име, името на баща му и името на селото му. Тези трите взети заедно. Мисля, че тази система може да е била разпространена и в други страни, но в Индия това е принципът. Първото име е неговото собствено име, второто име е името на баща му и третото име е на селото или страната, където е роден. Това е системата. И така бащиното…, трябва да познаваме бащата.
Това е движението за Кришна съзнание. Ако останем в забрава относно баща си, това не е много добра позиция. И какъв баща? Парам брахма парам дхама (БГ 10.12). Най-богатият. А не бедният баща, който не може да изхрани децата си. Това не е такъв баща. Еко йо бахунам видадхати каман. Онзи баща е толкова богат, че Той самият изхранва милиони и милиони и трилиони живи същества. В Африка има стотици и милиони слонове. Той ги изхранва. И в стаята има дупка и в нея може да има милиони мравки. Той изхранва и тях. Еко йо бахунам видадхати каман. Нитйо нитянам четанаш четананам (Катха Упанишад 2.2.13). Това са твърденията във Ведите. И така, човешкият живот е предназначен за проумяването на това кой е бащата, какъв е Неговият закон, кой е Богът, каква е нашата връзка с Него. Това е Веданта. Веданта не означава да се говорят някакви безсмислици и да няма връзка с бащата. Шрама ева хи кевалам. Ако не знаете кой е баща ви…
- дхармах свануштхитах пумсам
- вишваксена-катхасу ях
- нотпадайед яди ратим
- шрама ева хи кевалам
- (ШБ 1.2.8)
Това е нежелателно. И Кришна казва, ведаиш ча сарваир ахам ева ведях (БГ 15.15). Станали сте ведантисти, това е много хубаво. В началото на „Ведантащ се казва, че от Абсолютната Истина произлиза всичко. Атхато брахма джигяса. Тя е началото. И сега, човешкият живот е предназначен за осъзнаване на Абсолютната Истина, джигяса. Човек трябва да се запита какво е Абсолютът. Това е човешки живот, да открием Абсолютната Истина. И в следващата сутра веднага се казва, че Абсолютната Истина е тази, която е източникът на всичко. И кое е това всичко? Откриваме две неща: подвижни и неподвижни. Практически опит. Някои от тях са подвижни, а някои от тях неподвижни. Две неща. Сега можем да увеличим разнообразието. Това е друго нещо. Но двете неща съществуват. И така, тези две неща, виждаме, че има някой, който ги контролира, и подвижните, и неподвижните. И сега трябва да се запитаме кой е източникът на двете неща, подвижни и неподвижни, и каква е позицията Му? Позицията е обяснена в „Шримад-Бхагаватам“, джанмадй ася ято 'нваяд итараташ чартхешв абхигях (ШБ 1.1.1). Това е обяснението.
Изначалният източник на всичко е абхигях. Как? Анваяд итараташ чартхешу. Ако създавам нещо, аз знам всичко, всички подробности. Анваяд, пряко или непряко, ми е известно. Ако произвеждам нещо… Да предположим, че умея някакво специално готвене, тогава аз знам всички подробности как да го направя. Това е източникът. И този източник е Кришна. Кришна казва, ведахам саматитани: (БГ 7.26) „Аз знам всичко - миналото, настоящето и бъдещето.“ Маттах сарвам правартате. Ахам адир хи деванам (БГ 10.2). Според теорията за сътворението… Не теория, а факт. Брахма вишну махешвара. Тези са главните деватас. И така Вишну е първоизточникът. Ахам адир хи деванам. Творението започва с Маха-Вишну; от Маха-Вишну произлиза Гарбходакашайи Вишну. От Гарбходакашайи Вишну се появява Кширодакашайи Вишну, разширение на Вишну и от Него произлиза Брахма. Брахма се ражда от Гарбходакашайи Вишну върху лотосов цвят, а след това той създава Рудра. Това е обяснението за сътворението. И така, Кришна казва ахам адир хи деванам. Той е също и източникът на Вишну, от шастрите казваме, кришнас ту бхагаван сваям (ШБ 1.3.28). Изначалната Божествена Личност е Кришна. И първото разширение от Кришна е Баладева. И след това от Него тази Чатур-вюха, Васудева, Санкаршана, Анируддха, ето така. После Нараяна. От Нараяна втората Чатур-вюха и от втората Чатур-вюха, Санкаршана, Маха-Вишну. По този начин трябва да изучавате шастрите. Ще откриете, че всъщност, както се казва в шастрите, кришнас ту бхагаван сваям. И Кришна казва, ахам адир хи деванам (БГ 10.2). Ахам сарвася прабхаво маттах сарвам правартате (БГ 10.8). И Арджуна приема, парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван (БГ 10.12). И така, трябва да приемем шастрите. Шастра-чакшушат: трябва да виждате посредством шастрите. И ако изучите шастрите, тогава ще откриете кришнас ту бхагаван сваям.
Това движение за Кришна съзнание е предназначено да представи пред човешкото общество Върховната Божествена Личност. Това е движението за Кришна съзнание. Започнахме това движение през 1966 г. като го регистрирахме. Нашият Рупануга Прабху вече обясни. Приемете това движение много сериозно. Кришна започна същото назад в историята, преди пет хиляди години. И Той започна това движение с Арджуна като Негов ученик. После Чайтаня Махапрабху преди петстотин години, възроди отново същото движение. Той е Самият Кришна. И това продължава. Не си мислете, че това е изфабрикувано движение. Не. То е автентично движение и е потвърдено от авторитетите. Махаджано йена гатах са пантхах (ЧЧ Мадхя 17.186). Има махаджани упоменати в шастрите. И така, бъдете установени в движението за Кришна съзнание и се опитайте да разберете Кришна. Имаме толкова много литература, авторитетна литература. Направете живота си успешен. Много ви благодаря.