BG/Prabhupada 0677 - Госвами не е наследствена титла. Тя идва след придобиване на нужните качества
Lecture on BG 6.25-29 -- Los Angeles, February 18, 1969
Прабхупада: И така, този, който е под контрола на сетивата е го-даса. Го означава сетива, а даса означава слуга. А този, който е господар на сетивата е госвами. Свами означава господар, а го означава сетива. Чували сте титлата госвами. Титлата госвами означава този, който е господар на сетивата, а не техен слуга. Докато някой е слуга на сетивата, той не може да бъде наречен госвами или свами. Свами или госвами, едно и също нещо, означава този, който е господар на сетивата. Така че докато някой не е господар на сетивата, приемането на титлата свами или госвами от него е измама. Човек трябва да бъде господар на сетивата. Това е определено от Рупа Госвами. Госвами, Рупа Госвами. Те били министри. Когато били министри, те не били госвами. Но когато станали ученици на Бог Чайтаня, Санатана Госвами и Рупа Госвами били обучени от Него и станали госвами. Така че Госвами не е наследствена титла. Това е придобиване на нужните качества. Под ръководството на духовния учител. Този, който постигне съвършенство в овладяването на сетивата е наричан свами или госвами. И така, човек трябва да стане свами, госвами. И тогава може да стане духовен учител. Без да е свами или господар на сетивата е измама да стане духовен учител. Това също е описано от Рупа Госвами. Той казва:
- вачо вегам манасах кродха-вегам
- джихва-вегам ударопастха-вегам
- етан веган йо вишахета дхирах
- сарвам апимам притхивим са шишят
- (Нектарът на наставленията 1)
Той казва, че има шест импулса, подтици, вегам. Подтик. Вегам, може да разберете, точно като когато природата ви призове, трябва да отидете до тоалетната. Не можете да го спрете. Трябва да откликнете. Това се нарича вегам, подтик. И така, има шест вегам, подтици. Какво е това? Вачо вегам. Вегам, подтик за говорене. Ненужни разговори. Това се нарича импулс за говорене. Кродха-вегам. Понякога има изблик на гняв. Ако съм много разгневен не мога да се възпра. Извършвам нещо, което не би трябвало да правя. Понякога от ярост убива собствените си приближени. Това се нарича вегам, подтик. И така, речеви импулс, изблик на гняв и... Подобно на това е и подтикът на ума. Умът нарежда: "Веднага трябва да отидеш там." Незабавно. Речевият импулс, подтикът на ума и избликът на гнева. Следва джихва-вегам. Джихва-вегам означава език. Искам да вкусвам толкова хубави неща. Малко сладки топчета или нещо друго, което много харесвам. И така, трябва да контролираме това. Човек трябва да контролира безполезното бърборене. Човек трябва да обуздае ума си, неговите заповеди. Йога практиката е само върху ума. Но в нашето практикуване на Кришна съзнание има... Освен за ума, има толкова много други неща. Точно както гнева и езика. Следва джихва-вегам. След това удара-вегам. От езика слизаме малко надолу. Удара означава стомах. Стомахът е пълен вече, но искам да го тъпча още. Това се нарича вегам, подтикът на стомаха. И когато има толкова силен импулс на езика и на стомаха, по-надолу следват гениталиите, има и импулс на гениталиите. И тогава ми е нужен секс. Ако преяждам, ако използвам ненужно езика си, ако позволя на ума си да прави каквото и да е, всичко, тогава не ще мога да възпра и гениталиите си. Ще се появи сексуален импулс, който не мога да овладея.
Така има толкова много импулси. Рупа Госвами казва, че този, който е обуздал тази импулсивна машина, може да стане духовен учител. Не е така, че духовният учител е изфабрикуван. Човек трябва да научи това. Как да спира подтиците на тези неща. Етан веган йо вишахета дхирах (Нектарът на наставленията 1). Този, който може да овладее тези подтици и остава дхирах, устойчив, притхивим са шишят: Той може да има ученици по целия свят. Отвори. Да.
И така, всичко зависи от обучението. Това е йога система. Йога означава, цялата система на йога означава обучение. Нашите сетива, нашият ум, нашият това или онова, толкова много неща. Тогава сме установени в Аза. Смятате ли, че просто с петнадесетминутна медитация ще го осъзнаем? И да правим глупости цял ден? Не. Това изисква обучение. Възнамерявате да разрешите проблемите на живота и искате да го направите много евтино? Не, тогава ще бъдете измамени. Трябва да платите за това. Ако желаете най-хубавото нещо ще трябва да го заплатите.
Но по милостта на Бог Чайтаня, разплащането е много улеснено. Повтаряйте Харе Кришна. Всичко става много лесно. Цялата система за контрол, съвършенството на йога системата, става много лесно. Това е милостта на Бог Чайтаня. Иха хаите сарва-сиддхи хаибе томара (Чайтаня-бхагавата Мадхя 23.78). Бог Чайтаня е дал благословията Си, че ако следвате принципа за повтарянето на светите имена, тогава ще постигнете цялото съвършенство на себепознанието. Това е факт. И така, за тази епоха, в която хората са много пропаднали, никой друг процес няма да бъде успешен. Този процес е единственият процес. Той е много лесен, възвишен, въздействащ и практичен и човек може да осъзнае Аза си. Пратякшавагамам дхармям (БГ 9.2). В "Бхагавад-гита" се казва, че трябва да го преживеете на практика. При другата система не можете на практика да изпитате докъде сте напреднали. Но в тази система, ако я следвате за няколко дена, ще осъзнаете: "Да, напредвам." Точно както когато се храните, разбирате, че гладът ви е утолен. Подобно на това, всъщност, ако следвате този принцип на движението за Кришна съзнание, самите вие ще видите, че напредвате относно себепознанието. Продължавай.
Вишнуджана: "Този, който контролира ума си и следователно и сетивата си, се нарича госвами или свами. А този, който е подчинен на ума, се нарича го-даса, или слуга на сетивата. Един госвами познава стандарта на сетивното щастие. При трансценденталното сетивно щастие, сетивата са заети в служене на Хришикеша или върховния собственик на сетивата - Кришна. Служенето на Кришна с пречистени сетива се нарича Кришна съзнание. Това е начинът за поставяне на сетивата под пълен контрол. Дори нещо повече, това е най-висшето съвършенство на йога практиката."