BG/Prabhupada 0913 - Кришна няма минало, настояще и бъдеще. Следователно Той е вечен
730420 - Lecture SB 01.08.28 - Los Angeles
И така, това освобождение е достъпно за всеки. Самам чарантам. Кришна не казва: "Елате при Мен. Ще постигнете освобождение." Не. Той е достъпен за всеки. Той казва: сарва-дхарман паритяджя мам екам шаранам враджа (БГ 18.66). Той говори на всеки. Не е така, че Той говори само на Арджуна. Той говори на всеки. "Бхагавад-гита" е изговорена не само за Арджуна. Арджуна просто е избран. Но тя е изговорена за всеки, за всички живи същества. И човек трябва да се възползва. Самам чарантам. Той не пристрастен, че "Ти стани..." Точно както слънчевата светлина. Слънчевата светлина не е пристрастна: "Ето един бедняк, ето един пройдоха, ето едно прасе. Не трябва да разпростирам светлината си там." Не. Слънцето е еднакво. Трябва да се възползваме от това. Слънчевата светлина е достъпна, но ако си затворите вратата, ако желаете да стоите във вакуумна тъмнина, това си е ваша работа. Подобно на това, Кришна е навсякъде. Кришна е за всеки. Кришна е готов да ви приеме веднага щом се отдадете. Самам чарантам. Няма ограничения. Кришна казва: мам хи партха вяпашритя йе 'пи сюх папа-йонаях (БГ 9.32). Те правят разлика, че някой е нископоставен, а друг високопоставен. И така, Кришна казва: "Дори и нископоставените, така наречените нископоставени, няма значение, ако те Ме приемат, тогава също са достойни да се върнат обратно вкъщи, обратно при Бога." Самам чарантам.
И Той е вечното време. Всичко се случва в рамките на времето. Времето... Нашата представа за време е минало, настояще и бъдеще. Това е относително. Обсъждахме го онзи ден. Миналото, настоящето и бъдещето са относителни понятия. За малкото насекомо миналото, настоящето и бъдещето са различни от моето минало, настояще и бъдеще. Относителни понятия. По подобен начин, миналото, настоящето и бъдещето на Брахма са различни от моето минало, настояще и бъдеще. Но Кришна няма минало, настояще и бъдеще. Следователно Той е вечен. Ние имаме минало, настояще и бъдеще, защото сменяме тялото си. Сега имаме това тяло... Но то си има дата. На тази и тази дата се родих от баща и майка. Сега, това тяло ще пребивава за известно време. Ще расте. Ще произведе някакви странични продукти. След това ще остарее. После ще западне. И накрая ще изчезне, ще бъде свършено. Край на това тяло. Ще приемете друго тяло. С предишното тяло е приключено. С историята на това тяло, минало, настояще и бъдеще е свършено. Ще приемете друго тяло. И отново вашето минало, настояще и бъдеще ще започнат. Но Кришна няма минало, настояще и бъдеще, понеже Той не сменя тялото Си. Това е разликата между нас и Кришна. Точно както Кришна казва на Арджуна: "В миналото, предадох тази философия на "Бхагавад-гита" на бога на слънцето." И Арджуна не можел да повярва. Арджуна знае всичко, но за нашето осведомяване, той задава следния въпрос: "Кришна, ние сме съвременници и сме родени в един и същи период. Как да повярвам, че си говорил за тази философия с бога на слънцето?" И отговорът бил: "Мой, скъпи Арджуна, ти също беше там, но си забравил. Аз не съм забравил. Това е разликата." Миналото, настоящето и бъдещето са за тези, които забравят. Но за този, който не забравя, който съществува вечно, няма минало, настояще и бъдеще.
Ето защо, Кунти нарича Кришна вечен. Манйе твам калам. И понеже Той е вечен, ишанам, Той е най-главният контролиращ. Кунти казва: манйе "Аз мисля..." По поведението на Кришна тя могла да разбере, че Кришна е вечен, Кришна е Върховният Контролиращ. Анади-нидханам. Анади-нидхана... Без начало и без край. Затова е вибхум.