BG/Prabhupada 0938 - Исус Христос няма вина. Единственият му недостатък е, че проповядва за Бог
730425 - Lecture SB 01.08.33 - Los Angeles
Прабхупада: Има един вид хора, наречени асура. Те са сура-двишам. Те винаги завиждат на преданоотдадените. Те се наричат демони. Както Прахлада Махараджа и баща му Хиранякашипу. Хиранякашипу е бащата на Прахлада Махараджа, но защото Прахлада Махараджа е преданоотдаден, той му завиждал. Това е природата на демоните. Толкова много му завиждал, че бил готов да убие собствения си син. Единствената вина на малкото момче била, че мантрувало Харе Кришна. Това е недостатъкът му. Бащата не могъл... Затова се наричат сура-двишам, винаги завиждат на преданоотдадените. Демон означава винаги да завиждаш на преданоотдадените. Този материален свят е толкова безобразно място, че... Имате един много добър пример. Точно както Исус Христос. Каква е вината му? Но сура-двишам, завистливите хора, са го убили. Ако потърсим, ако анализираме каква е вината на Исус Христос, няма да намерим такава. Единственият му недостатък е, че проповядва за Бог. И въпреки това намира толкова много врагове. Той жестоко е разпънат на кръста. Винаги ще намерите тези сура-двишам. Кришна идва да убие тези сура-двишам. Затова вадхая ча сура-двишам. Тези завистливи хора биват убити. Но работата по убийствата може да се свърши и без присъствието на Кришна. Защото има толкова много природни стихии, войни, епидемии, бедствия. Което и да е от тях само трябва да се включи и милиони хора могат да бъдат убити. На Кришна не се налага да дойде тук, за да убие тези негодници. Те могат да бъдат убити под ръководството на Кришна, законите на природата. Пракритех крияманани гунаих кармани сарвашах (БГ 3.27). Срищи-стхити-пралая-садхана-шактир ека (БС 5.44). Природата има толкова много сила, че може да създаде, може да съхрани, може да унищожи, да разруши всичко. Природата е толкова могъща.
Срищи-стхити-пралая. Срищи означава сътворение, стхити означава съхранение, а пралая означава унищожение. Природата може да прави тези три неща. Точно както това сътворение, материалното сътворение е естествено. Природа, космическо проявление. То бива съхранено. По милостта на природата ние получаваме слънчева светлина, получаваме въздух, получаваме дъждове и по този начин отглеждаме храната си. Ядем добре, развиваме се добре. Това поддържане се извършва от природата. Но по всяко едно време всичко може да се свърши само чрез един силен вятър. Природата е толкова мощна. Така че за убиването на тези демони, природата е вече тук. Естествено, природата работи под ръководството на Кришна. Маядхякшена пракритих суяте са-чарачарам (БГ 9.10). Ако Кришна каже, че тези демони могат да бъдат убити, тогава с един замах, с един силен вятър може да убие милиони от тях.
Не се налага на Кришна да дойде по тази причина. Но Кришна идва, както е казано тук - ячита. Кришна идва, когато е помолен от преданоотдадени като Васудева и Деваки. Тогава Той идва. Това е причината за идването Му. И едновременно, когато идва, Той показва, че “Всеки, който завижда на Моите преданоотдадени, Аз го убивам, Аз го убивам.“ Разбира се Неговото убиване и съхранение са едно и също нещо. Той е абсолютен. Тези, които Кришна убива, незабавно получават освобождение, което обикновено отнема милиони години. Хората казват, че Кришна идва по тази или онази причина, но всъщност Кришна идва за доброто на своите преданоотдадени - кшемая. Какво означава кшемая? За съхранението?
Преданоотдаден: “За доброто.“
Прабхупада: За доброто. За доброто на преданоотдадените. Той винаги се грижи за доброто на преданоотдадените. Затова според тази инструкция на Кунти, ние винаги трябва да сме заети с това да станем преданоотдадени. Тогава всички добри качества ще дойдат при нас. Ясясти бхактир бхагаватй акинчана сарваир гунаис татра самасате сурах (ШБ 5.18.12) Ако просто развивате предаността си, латентната преданост, естествената преданост... Имаме естествена преданост.
Както баща и син- там има естествена обич. И синът е естествено предан на бащата, към бащата, към майката. По същия начин и ние сме естествено предани. Когато сме в опасност, дори и учените, те се молят на Бог. Но когато не са в опасност, те предизвикват Бог. Затова опасността е необходима, за да покаже на тези негодници, че има Бог. Това е естествено. Дживера сварупа хая нитя-кришна-даса (ЧЧ Мадхя 20.108-109). Това е нашата естествена... Изкуствено се опитваме да пропъдим Бог. „Бог е мъртъв, няма Бог, аз съм Бог, този Бог, онзи Бог...“ Трябва да се откажем от това мошеничество. Тогава ще ни бъде дадена цялата закрила на Кришна.
Благодаря ви много.
Преданоотдадени: Джая Прабхупада, харибол!