BN/Prabhupada 0475 - যেই আমরা শুনি যে আমাদের ভগবানের দাস হতে হবে, আমরা ভয়ে কাঁপতে থাকি
Lecture -- Seattle, October 7, 1968
আমরা সর্বশ্রেষ্ঠ হতে পারি না। কমপক্ষে, আমরা অনুমোদিত বৈদিক সাহিত্যে এটি পাই না, যে একটি জীবিত সত্ত্বা ভগবানের মতো শক্তিশালী হয়ে উঠতে পারে। না। এটি সম্ভব নয়। ভগবান মহান। তিনি সর্বদা মহান। এমনকি তুমি যদি জাগতিক বন্ধন থেকে মুক্তিও পাও, তবুও তিনি মহান। এটি হল... অতএব এই শ্লোকটি, গোবিন্দম্ আদি পুরুষং তম্ অহং ভজামি। ভগবানের সাথে আমাদের চিরন্তন সম্পর্ক হল, তাঁর পুজা করা, বা তাঁর সেবা করা। সেই সেবাটি খুবই মনোরম। এটা নেবে না ... আমরা সেবার কথা বলার সাথে সাথে, এটি ভাবতে পারি যে "ওহ, আমরা সেবা গ্রহণ করে এখানে ভোগ করছি।" ঠিক অন্য সন্ধ্যার মতোই একটি ছেলে প্রশ্ন করছিল, "আমরা কেন মাথা নত করব?" আমি জানি না সে এখানে উপস্থিত আছে কিনা। কারও কাছে আত্মসমর্পণ করার জন্য মাথা নত করা খারাপ নয়, কিন্তু আমরা ভিন্ন পরিস্থিতিতে আছি বলেই, অন্যের কাছে আত্মসমর্পণ করা খুবই অস্বস্তিকর। ঠিক যেমন কেউ অন্য জাতি বা দেশের উপর নির্ভরশীল হতে চায় না, কেউ অন্য মানুষের উপর নির্ভরশীল হতে চায় না। প্রত্যেকেই স্বাধীন হতে চায়, কারণ এই জড়জগতটি আধ্যাত্মিক জগতের বিকৃত প্রতিবিম্ব। তবে আধ্যাত্মিক জগতে আপনি যত বেশি আত্মসমর্পণ করবেন, তুমি যত বেশি দাস হবে, তত বেশি খুশি হবে। তবে বর্তমান সময়ে আমাদের তেমন কোন জ্ঞান নেই। আমাদের কোন আধ্যাত্মিক ধারণা নেই, আধ্যাত্মিক উপলব্ধি নেই; তাই ভগবানের দাস হতে হবে এই কথা শোনার সাথে সাথেই আমরা শিহরিত হই। কিন্তু শিহরিত হওয়ার কোনও প্রশ্নই আসে না। ভগবানের দাস হওয়া খুবই আনন্দদায়ক। তোমরা অনেক সংস্কারককে দেখতে পেয়েছ, তারা এসেছিলেন, তারা ভগবানের লক্ষ্যে কাজ করেছিলেন এবং এখনও তাদের পূজা করা হয়। সুতরাং ভগবানের দাস, ভগবানের সেবক হওয়া খুব তুচ্ছ জিনিস নয়। এটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। গোবিন্দম্ আদি পুরুষং তম্ অহং ভজামি। কিন্তু এটি গ্রহণ করো না। প্রথমে এটি বোঝার চেষ্টা কর। তাই বেদান্ত সূত্র বলে, অথাতো ব্রহ্ম জিজ্ঞাসা। ব্রাহ্মণ কী তা বোঝার চেষ্টা কর। (মাইক্রোফোন শব্দ করছে) এই শব্দ কেন? ব্রাহ্মণ কী তা বোঝার চেষ্টা কর এবং তোমার সম্পর্কটি বোঝার চেষ্টা কর। এবং তারপর, যখন তুমি প্রকৃতপক্ষে আত্মসমর্পণ করবে, তখন তুমি জ্ঞান পূর্ণ তোমার চির আনন্দের জীবন অনুভব করবে।
এবং শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর শিক্ষা গ্রন্থে এটি খুব সুন্দরভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। শ্রীমদ্ভগবদগীতাতেও, একই শিক্ষা দেওয়া হয়েছে, কিন্তু... আমরা ইতোমধ্যে প্রকাশিত দুটি বই পেয়েছি, একটি, শ্রীমদ্ভগবদগীতা যথাযথ; অন্যটি, শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভুর শিক্ষা। সুতরাং শ্রীমদ্ভগবদগীতা আত্মসমর্পণের পদ্ধতি শিক্ষা দেয়। সর্বধর্মান্ পরিত্যাজ্য মাম্ একং শরণং ব্রজ (শ্রীমদ্ভগবদগীতা ১৮|৬৬) "তুমি আমার শরণাগত হও," ভগবান বলেছেন। এবং ভগবান শ্রীচৈতন্য মহাপ্রভু শিক্ষা দিচ্ছেন, কিভাবে আত্মসমর্পণ করতে হয়। কারণ আমরা অভ্যস্ত হয়েছি, আমাদের বর্তমান শর্তাধীন জীবনে আত্মসমর্পণের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করতে। এখানে অনেকগুলো দল রয়েছে, অনেকগুলো "ইজমস্" এবং মূল নীতিটি হল "কেন আমি আত্মসমর্পণ করব?" এটিই প্রধান রোগ। যেই রাজনৈতিক দলই থাকুক না কেন, ঠিক যেমন কমিউনিস্ট পার্টি... তাদের বিদ্রোহ উচ্চতর কর্তৃত্বের বিরুদ্ধে যাদেরকে তারা পুঁজিবাদী বলে। "আমরা কেন ..." সব জায়গায়, একই জিনিস, "আমি কেন আত্মসমর্পণ করব?" কিন্তু আমাদেরকে আত্মসমর্পণ করতে হবে। এটাই আমাদের সাংবিধানিক অবস্থান। যদি আমি কোন নির্দিষ্ট ব্যক্তি বা বিশেষ সরকারের কাছে আত্মসমর্পণ না করি, বা নির্দিষ্ট সম্প্রদায় বা সমাজ বা অন্য কিছু, তবে শেষ পর্যন্ত আমি আত্মসমর্পণ করি। আমি প্রকৃতির নিয়মের কাছে আত্মসমর্পণ করছি। এখানে কোন স্বাধীনতা নেই। আমাকে আত্মসমর্পণ করতে হবে। যখন মৃত্যুর নিষ্ঠুর হাতের ডাক আসে, সাথে সাথে আমাকে আত্মসমর্পণ করতে হবে। অনেক বিষয় আছে। সুতরাং আমাদের বুঝতে হবে... এটি হল ব্রহ্ম জিজ্ঞাসা যে, "কেন এই আত্মসমর্পণ প্রক্রিয়া?" আমি যদি আত্মসমর্পণ করতে পছন্দ না করি তবে আমি আত্মসমর্পণ করতে বাধ্য হই। রাষ্ট্রের ক্ষেত্রেও, যদি আমি রাষ্ট্রের আইন মেনে চলতে না চাই, রাষ্ট্র আমাকে পুলিশ বাহিনীর দ্বারা, সামরিক বাহিনীর দ্বারা, অনেক কিছু দ্বারা আত্মসমর্পণ করতে বাধ্য করে। একইভাবে, আমি মরতে চাই না, কিন্তু মৃত্যু আমাকে আত্মসমর্পণ করতে বাধ্য করে। আমি বৃদ্ধ হতে চাই না, কিন্তু প্রকৃতি আমাকে বৃদ্ধ হতে বাধ্য করে। আমি কোন রোগ চাই না, কিন্তু প্রকৃতি আমাকে একরকম রোগ গ্রহণ করতে বাধ্য করে। সুতরাং এই আত্মসমর্পণ প্রক্রিয়াটি এখানে আছে। এখন আমাদের বুঝতে হবে কেন এটি এমন। তার মানে আমার সংবিধানিক অবস্থান হল আত্মসমর্পণ, তবে বর্তমান সমস্যাটি হল আমি কোনও ভুল ব্যক্তির কাছে আত্মসমর্পণ করছি। যখন আমরা বুঝতে পারি যে আমাকে পরমেশ্বর ভগবানের কাছে আত্মসমর্পণ করতে হবে, তখন আমার সাংবিধানিক অবস্থান পুনরুদ্ধার হয়। এটিই আমার স্বাধীনতা।