CS/Prabhupada 0250 - Jednejte pro Krišnu, pro Boha, ne pro váš osobní zájem
Lecture on BG 2.6 -- London, August 6, 1973
Takže tento problém bojování ... musíme porozumět tomu, že ta touha po boji je v každém. Nemůžete to zastavit, nemůžete to zastavit. My neříkáme stop. Mayavádsky filozofové říkají že "Zastavte tuto věc," ale to není možné. Nemůžete to zastavit. Protože jste živá bytost, dostali jste všechny tyto předpoklady. Jak to můžete zastavit? Ale mělo by to být využito pořádně. To je celé. Máte touhu po boji. Jak ji využít? Ano. Narottama dāsa Ṭhākura doporučuje krodha bhakta-dveṣī-jane: "Ti, kteří závidí Bohu nebo oddanému Boha můžete využít svůj hněv proti nim." Můžete to využít. Toho hněvu se nedokážete zbavit. Naší prací je to zaměstnat. To je Krišna vědomí. Vše musí být využito. My neříkáme že "Zastavte to, zastavte to." Ne. Vy ... Krišna říká, yat karoṣi, yaj juhosi, yad aśnāsi, yat tapasyasi kuruśva tad mad-arpanam (BG 9.27). Yat karoṣi. Krišna neříká že "Vy dělejte toto, vy udělejte tamto." On říká, "Cokoliv, co děláte, ale výsledek byste měli dát Mně." Takže tady je ta pozice, že Ardžuna nemá bojovat pro sebe, ale on myslí pouze v souvislostech na sebe sama. On říká, te avasthitaḥ pramukhe dhārtarāṣṭrāḥ, yān eva hatvā na jijīviṣāmas: (BG 2.6) "Oni jsou moji bratři, příbuzní. Pokud zemřou ... My si nepřejeme umřít. Nyní stojí přede mnou. Musím je zabít? " Takže on stále myslí v souvislostech svého vlastního uspokojení. On připravuje podklad - jako materialisté, oni přemýšlejí v souvislostech osobního uspokojení. Takže toho je nutno se vzdát. Ne osobní uspokojení, Krišnovo uspokojení. To je Krišna vědomí. Cokoliv, co děláte, na tom nezáleží. Musíte to otestovat, zda to děláte pro Krišnu. To je Vaše dokonalost. Ne pouze dokonalost, to je dokonalost Vaší mise lidského života. Lidský život je určen pro tento smysl. Protože méně než lidský život, zvířecí život, oni jsou trénováni, dokonalosti smyslového požitku, osobního uspokojení. Oni nemají takové pocity že "I jiná zvířata také ..." Když je tam nějaké jídlo, tak pes si bude myslet "Jak to můžu dostat? On nikdy nebude myslet na to jak by to mohli získat i jiné psy. To není zvířecí povaha. Zvířecí povaha znamená vlastní uspokojení. Tam neexistuje otázka "Můj přítel, moji rodinní příslušníci." Dokonce se nedělí ani s vlastními dětmi. Mohli jste to vidět. Pokud je tam nějaké jídlo, pes i jeho děti, každý se pokouší sám za sebe. To je zvíře. Takže když se tato věc změní pro Krišnu, tak to je lidský život. To je rozdíl mezi zvířecím životem. Takže to je také velmi těžké. Proto je tam celé vzdělání, Bhagavat Gíta, jak učit lidi, "Jednejte pro Krišnu, jednejte pro Boha, ne pro Váš osobní interest. Jinak budete zapleteni." Yajñārthāt karmaṇaḥ anyatra loko 'yaṁ karma-bandhanaḥ (BG 3.9). Cokoliv, co děláte přinese nějakou reakci a Vy si budete muset užívat nebo trpět tuto reakci. Cokoliv, co děláte. Ale pokud to děláte pro Krišnu, tak tam už ne víc žádná reakce. To je Vaše svoboda. Yogaḥ karmasu kauśalam (BG 2.50). To stojí v Bhagavat Gíte. Yoga, když jste v kontaktu s Krišnou, to je to tajemství úspěchu. A tento materiální svět, pracovat ... jinak, cokoliv děláte, jakákoliv je Vaše práce, vytvoří to nějakou reakci a budete si to muset užívat nebo trpět.
Takže tu opět, ta samá věc. Ale Ardžuna přemýšlí v souvislosti na caitad vidmaḥ kataran no garīyo (BG 2.6). Takže on je zmatený, "Kdo z nich, která strana bude vítězná? Mám nebo nemám bojovat?" V dalším verši budeme vidět ... když jste takto zmatený, "co udělat a co nedělat," takže abychom došli ke správnému úsudku, musíte jít za duchovním učitelem. To bude řečeno v dalším verši. Ardžuna řekne "Já nevím. Teď jsem zmatený. I když vím, že je to moje povinnost kšatriji, bojovat, já i tak stále odmítám. Já odmítám svou povinnost. Proto jsem zmatený. Takže Krišna, proto se Ti odevzdávám. " Před tím se vyprávěl jako přítel. Nyní bude připraven od Krišny přijmout lekci.