CS/Prabhupada 0494 - Napoleon postavil mohutné oblouky, ale kam odešel, to nikdo neví
Lecture on BG 2.14 -- Germany, June 21, 1974
Anyathā rūpam znamená jinak, pobývat či žít jinak. Jinak znamená, že jsem duše. Mám duchovní tělo. Ale tak či onak, náhodně, kvůli mé touze, Mám někdy lidské tělo a někdy tělo psa, někdy kočičí tělo, někdy tělo stromu, někdy tělo poloboha. Existují různé, 8400000 různých forem těla. Takže já je měním podle mé touhy. A podle mého znečištění, kāraṇaṁ guṇa-saṅgaḥ asya, Jedná se o jemné věci. To je skutečné poznání lidské bytosti, ne vymyslet něco pro dočasné štěstí. To je hloupost. To je hloupost, ztrácet čas. Pokud vymyslíme něco pro pohodlí v tomto přítomném těle, Budu žít velmi pohodlně, ale - "Vám nebude povoleno, pane, žít pohodlně." Najpred byste to měli vědět. Předpokládejme, že člověk staví velmi pěkný dům, velmi silný dům. Nezhroutí se za žádných okolností. Ale to je v pořádku, ale co jste udělali pro sebe, že nikdy nezemřete, tak si to budete užívat? "Ne, nech to být. Dovolte mi, abych měl velmi silně-postavený dům." Tak dům zůstává. Vy jdete tam. Silně-postavený národ. Stejně jako Napoleon zkonštruoval silně-postavené archy, ale kam odešel, nikdo neví. Takže proto Bhaktivinoda Thákur říká, zpívá, jaḍa-bidyā jato māyāra vaibhava tomāra bhajane bādhā. Čím více jsme pokročilejší v takzvaném hmotném štěstí nebo hmotném pokroku tím více zapomínáme na svou skutečnou totožnost. To je ten výsledek. Měli bychom pochopit, že máme oddělenou práci, skutečnou práci. To se nazývá seberealizace, že "Já nejsem toto tělo". To je seberealizace. To je učeno Kṛṣṇem na začátku, že "nejste toto tělo." První porozumění, první poznání, je pochopit, že "Já nejsem toto tělo, jsem duše. Mám odlišnou práci." Není pravda, že tyto dočasné činy nebo aktivity tak jako pes nebo jako lidské bytosti, nebo jako tygr nebo jako strom nebo jako ryby, jsou činnosti. Āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca. Tentýž princip tělesných potřeb. Jedení, spaní, sexuální život a obrana. Ale v lidském těle, mám oddělenou práci, seberealizaci, dostat se ven z tohoto tělesného zapletení. A to se nazývá poznání. Bez tohoto poznání, ať děláme pokrok v jakémkoliv poznání, to je hloupost, to je celé. Śrama eva hi kevalam (SB 1.2.8).