DA/Prabhupada 0428 - Den særlige fordel ved det menneskelige væsen er at forstå, hvad er jeg
Lecture on BG 2.11 -- Edinburgh, July 16, 1972
Prøv at forstå hvor uvidende vi er. Vi er alle i uvidenhed. Der er brug for denne uddannelse, fordi folk, i deres uvidenhed, kæmper mod hinanden. Den ene nation kæmper mod den anden, den ene religionist kæmper mod den anden religionist. Men det er alt sammen på grund af uvidenhed. Jeg er ikke denne krop. Derfor siger śāstra, yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke (SB 10.84.13). Ātma-buddhiḥ kuṇape, dette er en sæk indeholdende knogler og muskler, og den produceres af tre dhātuer. Dhātu betyder elementer. Ifølge det Āyur-vediske system: kapha, pitta, vāyu. Materielle sager. Så derfor er jeg åndelig sjæl. Jeg er del og eje af Gud. Ahaṁ brahmāsmi. Det er den vediske uddannelse. Prøv at forstå at du ikke hører til i denne materielle verden. Du hører til i den åndelige verden. Du er del og eje af Gud. Mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ (BG 15.7). I Bhagavad-gītā, siger Gud at "alle levende væsener er del og eje af Mig. Manaḥ ṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛti-sthāni karṣati (BG 15.7). Han gennemlever en kæmpe kamp for livet under indtryk af, under den kropslige opfattelse at han er kroppen, men dette indtryk eller opfattelse er dyrisk civilisation. Fordi dyrene spiser også, de sover, de har seksuelt samkvem, og de forsvarer sig på deres egen måde. Så hvis vi også, mennesket, hvis vi engagerer os i de samme gøremål, nemlig at spise, at sove, seksuelt samkvem og forsvar, så er vi ikke bedre end dyrene. Menneskets særlige fortrin er at forstå "hvad er jeg? Er jeg denne krop eller noget andet? Faktisk er jeg ikke denne krop. Jeg har givet jer så mange eksempler. Jeg er åndelig sjæl. Men på nuværende tidspunkt så er hver eneste af os travlt optaget af denne forståelse at jeg er denne krop. Ingen arbejder udfra den forståelse at han ikke er kroppen, at han er åndelig sjæl. Forsøg derfor at forstå denne Kṛṣṇa-bevidstheds-bevægelse. Vi forsøger at uddanne alle uden at gøre forskel. Vi har ikke... Fordi vi tager ikke denne krop i betragtning. Kroppen kan være hindu, kroppen kan være muslim, kroppen kan være europæisk, kroppen kan være amerikansk, eller kroppen kan være noget andet. Ligesom du har et sæt tøj på. Men, fordi jeg har safran-tøj på og du har en sort jakke, så betyder det vel ikke at vi skal slås. Hvorfor? Du har måske en anden påklædning, jeg har måske en anden påklædning. Hvorfor skulle vi slås over det? Denne forståelse er nødvendig på nuværende tidspunkt. Ellers vil I være et samfund af dyr. Ligesom i junglen, der er dyr. Der er katte, hunde, sjakaler, tigre, og de slås altid. Derfor, hvis vi virkelig ønsker śānti - śānti betyder fred - så må vi forsøge at forstå "hvad er jeg." Det er vores Kṛṣṇa-bevidstheds-bevægelse. Vi underviser alle i hvad han faktisk er. Men hans position er... Alles position er, ikke bare min eller din. Alle, Selv dyrene. De er også åndelig sjæl. Også dem. Kṛṣṇa hævder at,
- sarva-yoniṣu kaunteya
- mūrtayaḥ sambhavanti yāḥ
- tāsāṁ brahma mahad yonir
- ahaṁ bīja-pradaḥ pitā
- (BG 14.4)
Kṛṣṇa slår fast at "Jeg er den frø-givende fader til alle levende væsener." Sådan forholder det sig faktisk. Hvis vi studerer skabelsens oprindelse, så er alting forklaret i Bhagavad-gītāen. Ligesom faderen lægger frøet i moderens liv, og frøet vokser til en bestemt type krop, på samme måde, så er vi levende væsener, vi er del og eje af Gud, så Gud indgyder denne materielle natur, og vi kommer ud med denne materielle krop under forskellige omstændigheder. Der er 8,400,000 former. Jalajā nava-lakṣāṇi sthāvarā lakṣa-viṁśati Der er en liste. Det hele er med.