DA/Prabhupada 0506 - Dine øjne bør være sastra, ikke disse kødelige øjne
Lecture on BG 2.18 -- London, August 24, 1973
Så disse træer og planter, der er to millioner varianter. Sthāvarā lakṣa-viṁśati kṛmayo rudra-saṅkhyayaḥ. Og insekterne, der er elleve-hundrede-tusinde. Så det er bemærkelsesværdigt, hvordan den vediske litteratur placerer alting korrekt. Ni-hundrede-tusinde, elleve-hundrede-tusinde, to millioner, som de er. Det kaldes realisation. Så det tager vi for givet. Det er vores facilitet, fordi vi accepterer vedaerne som autoritet, derfor er den viden der, parat. Hvis nogen spørger mig, eller jer, "Kan I sige hvor mange former for levende væsener der er i vandet?" Det er meget svært. Selv biologerne kan ikke gøre det. Selvom de er eksperter. Jeg kan heller ikke. Men den mulighed vi har, vi kan med det samme sige, der er ni-hundrede-tusinde. Selv om jeg aldrig har eksperimenteret, heller ikke set dem personligt, men fordi det står forklaret i den vediske litteratur, så kan jeg svare korrekt. Derfor står der i Vedānta-sūtra, at vil man vil se eller opfatte noget direkte... Ligesom der kommer så mange slyngler her og udfordrer, "Kan du vise mig Gud?" Så... Ja. Vi kan vise dig Gud, under forudsætning at du besidder øjnene. Gud kan ses med en anden type øjne. Ikke disse øjne. Det står i śāstra. Ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na bhaved grāhyam indriyaiḥ (CC Madhya 17.136). Indrya betyder disse sanser, disse materielle sanser. Med disse materielle sanser, kan man ikke direkte opfatte, Herrens form, Hans kvalitet, hvad Han laver. Der er så mange ting vi ønsker at vide om den Højeste. Men śāstra beskriver Herrens kvaliteter, Herrens form, Herrens aktiviteter. Det kan læres. Śāstra-yonitvāt. Yoni betyder kilde, kilde. Śāstra-yonitvāt. Śāstra-cakṣus. Dine øjne skal være śāstra. Ikke disse sløve øjne. Alting opleves også gennem śāstra, gennem bogen. Så vi skal se gennem de autoriserede bøger, den beskrivelse som går hinsides vores opfattelse. Acintyāḥ khalu ye bhāvā na tāṁs tarkeṇa yojayet. Tarkeṇa, med argumenter, som er hinsides vores sanse-opfattelse. Så mange ting. Hver dag ser vi så mange planeter, stjern på himlen, men vi har ingen information. De går direkte efter ar besøge månen, men håbløst kommer de tilbage. Det er meget tvivlsomt at sige det. Og de har en dogmatisk holdning: "Undtagen denne planet, på andre planeter, så mange, er der intet liv." Dette er ikke perfekt viden. Fra śāstra-yoni, hvis man ønsker at se gennem śāstra... Tag for eksempel månen. VI har information fra Śrīmad-Bhāgavatam at der, menneskene, de lever i ti-tusinder af år. Og hvordan måles det år? Vores seks måneder svarer til een af deres dage. Forestil jer sådanne ti-tusinder af år. Det kaldes daiva-varṣa. Daiva-varṣa betyder et år udregnet efter halvgudernes tabel. Ligesom Brahmās dag, den går efter halvgude-tabellen. Sahasra-yuga-paryantam ahar yad brahmaṇo viduḥ (BG 8.17). Den information har vi fra Bhagavad-gītā, Kṛṣṇa siger, at de regner ud efter halvgudernes år, Alles år regnes ud på den måde. Det kalades... Det accepteres af den moderne videnskab, relativ sandhed eller relativitets-teorien. En lille myre, den har også et liv på hundrede år, men myrens hundrede år og vores hundrede år er forskellige. Dette kaldes relativt. Alt er relativt til størrelsen af vores krop. Vores hundrede år og Brahmās hundrede år, det er forskelligt. Derfor siger Kṛṣṇa at vi skal regne det ud således: sahasra-yuga-paryantam ahar yad brahmaṇo viduḥ (BG 8.17).