DA/Prabhupada 0760 - Sex er ikke forbudt i denne bevægelse, men hykleri er forbudt



Lecture on SB 6.1.23 -- Honolulu, May 23, 1976

Så uden at forstå, hvad et menneskes pligt er, fordi han er falden, så vi skal ikke bekymre os om at opretholde familie og børn lige til døden. Nej. Op til femogtyve år. En brahmacārī oplæres til at afstå fra sex. Det er brahmacārī, cølibat. Men hvis han ikke er i stand til det, så er det tilladt at acceptere gṛhasthalivet. Der er intet snyderi, hykleri, at jeg erklærer, at jeg er brahmacārī eller sannyāsī, og i al hemmelighed laver jeg alle mulige slyngelstreger. Det er hykleri. Denne hykleriske livsform, vil ikke hjælpe dig med at gøre fremskridt i åndeligt liv. Det er det eksempel Śrī Caitanya Mahāprabhu giver. Hans personlige ledsager ved I, Choṭa Haridāsa, Junior Haridāsa. Han var en meget god sanger, så han sang i Caitanya Mahāprabhus forsamling. Og en dag gik han hen for at tigge lidt ris fra Śikhi Mahitis søster, og der var en ung kvinde, som han kiggede lystfuldt efter. Det er af og til naturligt. Men Caitanya Mahāprabhu forstod det. Bare for at undervise os, mens Han spiste, sagde Han, "Hvem har bragt risene?" "Choṭa Haridāsa." "Så sig til ham, at han ikke skal komme mere. Færdig." Alle var forbavsede: "Hvad er der sket?" Så fandt de ud af ved at spørge sig for, at han havde kigget lystfuldt efter en ung kvinde. Så lige...Caitanya Mahāprabhu er så strikt, at Han afviste ham fra Sit følge. Derefter var der andre store, store hengivne, der bad Ham: "Han har begået en fejltagelse, men undskyld ham venligst. Han er Din tjener." Så Caitanya Mahāprabhu sagde,"I orden, så bring ham tilbage. I kan leve sammen med ham. Jeg forlader dette sted. Jeg forlader dette sted." De sagde, "Nej, Herre vi skal ikke tale mere om det." Så da denne Choṭa Haridāsa fandt ud af, at det var umuligt for ham igen at være i Caitanya Mahāprabhus selskab, fandt han det håbløst. Så tog han til Triveṇī og begik selvmord. Så Caitanya Mahāprabhu ved alt. Så et stykke tid efter, spurgte Han, "Hvad med Choṭa Haridāsa?" Der var en der sagde, "Herre, Du forkastede ham. Og af skuffelse begik han selvmord i..." "Oh, det er godt." Se bare hvor striks. "Det er godt." Han udtrykte aldrig nogen sympati: "Oh, jeg forkastede denne person og han har begået selvmord? Oh." Nej. Han sagde, "Oh, det er godt. Det er i orden." Sådan sagde Han. Det er en ting. En anden ting: Śivānanda, en af Hans meget ophøjede hengivne, han tog sig af alle de hengivne, der kom for at besøge Caitanya Mahāprabhu under Ratha-yātrā. Så hans hustru kom og tilbød sin ærbødighed til Caitanya Mahāprabhu, og Han lagde mærke til, at hustruen var gravid. Så han spurgte straks, "Śivānanda, din hustru er gravid?" "Ja". "Godt, når hun føder barnet, skal du kalde ham dette." Se bare. En mand der bare kiggede lystfuldt på en ung kvinde; han blev forkastet. Og en anden mand der gjorde sin hustru gravid; ham holdt Han af: "Det er godt." Så sex er ikke forbudt i denne bevægelse, men hykleri er forbudt. Hvis du bliver en hykler, så er der ingen steder at... Det er Caitanya Mahāprabhus lære. Choṭa Haridāsa, præsenterede sig som en brahmacārī, og han kiggede efter en ung pige. Så Han forstod, "han er en hykler. Forkast ham." Og Śivānanda Sena, han var gṛhastha. Gṛhastha må have børn. Hvad er der galt med det? Han sagde, "Ja, resterne fra Min mad skal gives til dem." Det er Caitanya Mahāprabhus bevægelse. Så min anmodning er, vær ikke en hykler. Der er fire āśramas: brahmacārī, gṛhastha, vānaprastha, sannyāsa. accepter det āśrama der passer til dig. Vær seriøs. Vær ikke en hykler. Hvis du tror, at du har brug for sex, godt, gift dig og forbliv en gentleman. Vær ikke en hykler. Det er Caitanya Mahāprabhus bevægelse. Han brød sig ikke om hykleri. Ingen bryder sig om det. Men for en person der er meget alvorligt engageret i Kṛṣṇabevidsthedsbevægelsen, for ham er sexliv og materiel overdådighed ikke særlig godt. Det er Caitanya Mahāprabhus mening. Pāraṁ paraṁ jigamiṣor bhava... Niṣkiñcanasya bhajanonmukhasya, pāraṁ param (CC Madhya 11.8)... Derfor accepterede Caitanya Mahāprabhu frivilligt sannyāsa. Han var meget fint placeret i Sit familieliv. Da Han var familiefar, Han giftede sig to gange. En hustru døde; så Han giftede sig igen. Så Caitanya Mahāprabhu lærte os ikke at blive... Men da Han tog sannyāsa, var Han meget, meget striks. Ingen kvinde kunne nærme sig Ham. På afstand. Det er Caitanya Mahāprabhus lære.