DA/Prabhupada 0851 - At tygge det tyggede igen og igen, det er materielt liv

From Vanipedia
Jump to: navigation, search

At tygge det tyggede igen og igen, det er materielt liv
- Prabhupāda 0851


750306 - Lecture SB 02.02.06 - New York

Nitāi: "Gennem at være fæstnet på denne måde, må man udføre tjeneste til Oversjælen, der gennem Sin almagt sidder i ens eget hjerte. Fordi Han er den almægtige Personlige Guddom, evig og ubegrænset, er Han livets ultimative mål, og ved at tilbede Ham, kan man afslutte årsagen til tilstanden af betinget eksistens."

Prabhupāda:

evaṁ sva-citte svata eva siddha
ātmā priyo 'rtho bhagavān anantaḥ
taṁ nirvṛto niyatārtho bhajeta
saṁsāra-hetūparamaś ca yatra
(SB 2.2.6)

Så igår aftes talte vi om, hvorfor man skal bekymre sig om sin opretholdelse og gå hen og tigge fra en person, der er meget stolt af sin rigdom. Han kan arrangere sin egen livsstil. denne livsstil er āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ (Hitopadeśa 25). Så langt man er kommet i den forsagende livsorden, så... Han bør først og fremmest forsage sex og tilstanden af frygtsomhed. Det bliver forsaget. Lige som der er mange brahmacārīer, sannyāsīer her. De skal forestille at være i den forsagende livsorden, specielt sannyāsīer, og vānaprastha, brahmacārīer. Forsagende. Den første forsagelse er at forsage sansenydelse. Derfor kaldes en person i den forsagende livsorden for svāmī. Svāmī betyder herre. Eller gosvāmī. Så go betyder "sanser," og svāmī betyder "herre." Den der er blevet herre over sine sanser, han er gosvāmī eller svāmī. Ellers, hvis man er tjener af sine sanser, hvordan kan man så være svāmī eller gosvāmī? Ethvert ord har mening. Så man må forsage. Det er materielt liv. Materielt liv betyder, at alle er beskæftigede med sansenydelse, og det bliver opfattet som civilisationens fremskridt. Den samme sansenydelse på en anden måde, den samme beruselse, samme kødspisning, samme sexliv; enten går man i natklub eller nøgenklub eller en anden klub. Derfor er beskæftigelsen den samme. Punaḥ punaś carvita-carvaṇānām (SB 7.5.30), gentagelse af at tygge det allerede tyggede. Det er materielt liv.

Så den forsagende livsorden betyder at stoppe; ikke stoppe men i det mindste kontrollere sansenydelsen. Det er den forsagende orden. Og uden at være i den forsagende livsorden kan du ikke gå til den åndelige verden. Lige som hvis din, din hånd er der, du har noget i din hånd, der ikke er særlig godt, og hvis du vil tage noget bedre, så må du smide det væk og tage det, der er bedre. Du kan ikke beholde begge ting. Det er ikke muligt. Derfor, hvad er forskellen mellem materielt liv og åndeligt liv? Materielt liv betyder; bare fyldt med problemer, ved hvert skridt. Padaṁ padaṁ yad vipadāṁ (SB 10.14.58). Bare farligt. Vi kører meget fint, komfortabelt i en cadillac eller en anden bil, men vi kører på fare, det er det hele. Vi kører; på et hvilket som helst tidspunkt kan bilen blive smadret, specielt i jeres land. Når som helst. Så skal jeg bare sidde derhjemme? Nej. Derhjemme er der også så mange farer. Vi er i fare. Vi prøver bare at modstå det. Det kaldes for civilisationens fremskridt. Dyrene, de afhænger af naturens beskyttelse. Men vi er mennesker; vi bruger vores højere bevidsthed, højere intelligens - det samme. Rusland frembringer et, hvad kaldes det, våben, atombomben. Så...

Devot: Armes nucléaires.

Prabhupāda:atomkraft, ja. Og Amerika prøver også. Og katten og hunden, de prøver at beskytte sig med deres negle og tænder. Så det virkelige spørgsmål er forsvar. Så forsvaret er...Det er ikke sådan, at fordi vi har et bedre liv end kattene og hundene, behøver vi ikke forsvare os. Vi bliver nødt til at forsvare os. Det er...Men på en bedre måde. Ikke en bedre måde - når alt kommer til alt, skal vi dø. Så uanset hvad, så tror vi, at det er en bedre måde at forsvare os på.