DA/Prabhupada 0880 - Krishnabevidsthed er ikke for at forstyrre Krishna, så vær alvorlig
730412 - Lecture SB 01.08.20 - New York
Prabhupāda: Så i begyndelsen, hvis du starter på Kṛṣṇabevidsthed, vil der være så mange forstyrrelser fra māyā. Māyā vil teste dig, om du er fikseret. Hun vil teste dig. Hun er også Kṛṣṇas agent. Hun tillader ikke nogen, der kunne forstyrre Kṛṣṇa. Derfor afprøver hun meget strengt om du er, om du er startet på Kṛṣṇabevidsthed for at forstyrre Kṛṣṇa, eller om du virkelig er seriøs. Det er māyās opgave. Så i begyndelsen vil der være test fra māyā, og du vil opleve så mange forstyrrelser i dit forsøg på at gøre fremskridt i Kṛṣṇabevidsthed. Men hvis du forbliver stabil...Stabil betyder at du følger reglerne og reguleringerne og chanter seksten runder, så vil du forblive stabil. Og hvis du forsømmer det, så vil māyā fange dig, straks. Māyā er altid parat. Vi er i havet. Hvert øjeblik vil vi blive forstyrrede. Så derfor en der slet ikke er forstyrret, han kaldes for paramahaṁsa.
Derfor siger Kuntīdevī: tathā paramahaṁsānām (SB 1.8.20). Parama betyder højeste. Haṁsa betyder svane. Så paramahaṁsa betyder den perfekte haṁsa. Haṁsa. Det siges, at hvis du...Haṁsa betyder svane. Hvis du giver svanen mælk blandet med vand, så vil den tage mælken og efterlade vandet. Ligeledes, en person der forstår, hvad denne materielle verden er... Den materielle verden er lavet af to naturer - den underordnede natur og den overordnede natur. Den overordnede natur betyder åndeligt liv, og den underordnede natur er materielt liv. Så en person der opgiver den materielle del af denne verden og som kun tager den åndelige del, han kaldes paramahaṁsa. Paramahaṁsa. Den åndelige del betyder, en der ved at hvad end der arbejder i denne materielle... Lige som denne krop - din krop, min krop. Enhver der ved at denne bevægelse, aktiviteterne af denne krop sker på grund af sjælen, der er indeni kroppen... Sådan er det i virkeligheden. Det er kun et ydre dække. Ligeledes er den, der ved at Kṛṣṇa er midtpunktet for alle disse aktiviteter, han er en paramahaṁsa. Han er en paramahaṁsa.
Han kender fakta. Så bhakti-yoga er for paramahaṁsaen, den der ved, at Kṛṣṇa er midtpunktet. Aham ādir hi devānām (BG 10.2. Mattaḥ sarvaṁ pravartate (BG 10.8). Så den der ved, at Kṛṣṇa er alle årsagers årsag, ikke kun teoretisk, men i praksis, overbevist, han er paramahaṁsa. Så Kuntīdevī siger at; "Du er beregnet for paramahaṁsaerne, ikke for slyngler og fjolser. Du er beregnet for paramahaṁsaen." Tathā paramahaṁsānāṁ munīnām (SB 1.8.20). Munīnām betyder dem der er tankefulde. Også mentale spekulative tænkere, de kaldes også for munier. Munīnām amalātmanām. Amala. Der er ingen snavsede ting i deres hjerte. Materialistiske personer betyder, at deres hjerter er fyldt med snavsede ting. Hvad er disse urene ting? Det er lyst og grådighed. Det er det hele. Det er de urene ting. Alle materialistiske personer, de er lystne og grådige. Derfor er deres hjerte fyldt med urene ting. Og amalātmanām henfører til dem, der er fri fra disse to ting, lyst og ...
Hengivne: Grådighed.
Prabhupāda: Eh? Grådighed. Amalātmanām. For dem bhakti-yoga. Denne bhakti-yoga er beregnet for dem, der har et rent hjerte, ikke lystfulde og grådige. Det er ikke... De kan prøve. De vil gradvist gøre fremskridt. Men når først man er situeret i bhakti-yoga, er der ikke mere lyst og grådighed. Viraktir anyatra syāt. Det er testen, om man er blevet fri fra lystfulde ønsker og grådighed. Så er han fæstnet i bhakti-yoga. Han er paramahaṁsa. Så Kuntīdevī, ved ydmygt at overgive sig, at "Du er beregnet for paramahaṁsaen, for amalātmanām, og for munīnām og den der er beskæftiget i bhakti-yoga. Og hvad er vi? Vi er bare en kvinde. Vi er i den lavere afdeling. Hvordan kan vi forstå Dig?" Det er ydmyghed. Selvom hun forstår det hele, tager hun stadig positionen som en almindelig kvinde, at "hvordan kan jeg forstå Dig?" Mange tak, Hare Kṛṣṇa.
Hengivne: Jaya, al ære til Śrīla Prabhupāda.