DA/Prabhupada 0950 - Vores naboer sulter måske, men vi bryder os ikke om det

From Vanipedia
Jump to: navigation, search

Vores naboer sulter måske, men vi bryder os ikke om det
- Prabhupāda 0950


720902 - Lecture Festival Sri Vyasa-puja - New Vrindaban, USA

Vores naboer sulter måske, men vi er ligeglade. Mine damer og herrer, denne ceremoni... Selvfølgelig ved de, der er mine studerende, hvad denne ceremoni er. De der er besøgende, til deres information, vil jeg fortælle jer noget om denne ceremoni. Ellers, så det ikke bliver... misforstået. En udenforstående vil måske se at; "Hvorfor bliver denne person tilbedt som Gud?" Der kan være tvivl om det. Så det er etikette. Denne ceremoni kaldes for Vyāsa-pūjā. Vyāsa. Vyāsa henfører til den oprindelige forfatter af den Vediske litteratur. Han er en inkarnation af Nārāyaṇa. Han gav os al den Vediske viden. Han modtog denne viden fra Nārada. Nārada modtog denne viden fra Brahma. Brahmā modtog denne viden fra Kṛṣṇa. Så på den måde, gennem discipelrækkefølgen, får vi transcendental viden.

Så Vyāsadeva...Tidligere før Vyāsadeva, omkring fire tusind år siden, før det var der ingen grund til at skrive litteratur. Folk havde sådan en god hukommelse, at uanset hvad de hørte fra deres åndelige mester, så ville de huske det resten af livet. Deres hukommelse var så skarp. Men i denne tidsalder - det kaldes Kali-yuga - har vi reduceret vores kropslige styrke, vores hukommelse, evnen til at huske, vores sympati over for andre, medfølelse, alder, livslængde, religiøse tilbøjeligheder. På denne måde, i denne tidsalder formindsker vi alt. Enhver af jer kan forstå det meget let. Tidligere var det sådan, at hvis nogen blev angrebet af en anden mand, ville mange personer komme for at hjælpe ham: "Hvorfor bliver denne mand angrebet?" Men på nuværende tidspunkt vil de forbipasserende være ligeglade med, om en mand bliver angrebet, for de har mistet deres sympati eller barmhjertighed overfor andre. Vores nabo sulter måske, men vi er ligeglade. Men tidligere var der sympati for andre levende væsner, selv for en myre... Lige som Mahārāja Parīkṣit, da han rejse omkring i sit kongerige, så han en mand der prøvede på at dræbe en ko. Parīkṣit Mahārāja så det. Straks tog han sit sværd op; "Hvem er du? dræber du en ko i mit kongerige?" For kongen eller regeringen skal beskytte alle, ikke sådan at regeringen kun skal beskytte menneskene og ikke dyrene. For i denne Kali-yuga, diskriminerer regeringen mellem to nationale. National betyder, en der er født i landet. Det kaldes national. Det er...I ved, alle. Så træerne de er også født i landet, vanddyrene er også født i landet. Fluerne, krybdyrene, slangerne, fuglene, dyrene, menneskene-alle er født i det land. Forestil jer jeres land, Amerika, De Forenede Stater... Hvorfor skulle regeringen beskytte en klasse af levende væsner og afvise andre? Dette betyder, at de har mistet deres sympati for andre. Det er Kali-yuga. Tidligere, inden Kali-yuga, ville selv en myre ikke blive dræbt unødvendigt. Selv en myre. Der er mange tilfælde, hvor en jæger plejede at dræbe dyr, men da han blev en hengiven, ville han ikke engang dræbe en myre.