DA/Prabhupada 1022 - Det første vi må lære er at elske. Det er førsteklasses religion



730408 - Lecture SB 01.14.44 - New York

Så den første ting er, at vi må lære, hvordan man elsker. Sa vai puṁsāṁ paro dharmo (SB 1.2.6). Det er førsteklasses religion. Religiøst system du følger, yato bhaktir adhokṣaje. hvis du ved, hvordan man elsker Adhokṣaja... Så når det er et spørgsmål om kærlighed, så er det næste spørgsmål, "hvem skal jeg elske?" Derfor er Adhokṣaja et andet navn på Kṛṣṇa. Adhokṣaja betyder "udover din sanseopfattelse." Her elsker vi noget, der er indenfor kategorien, eller indenfor området af min sansenydelse. Jeg elsker en pige eller en dreng, eller nogen, mit land, mit samfund, min hund, alting. Men det er indenfor området for din sanseopfattelse. Men Gud går ud over din sanseopfattelse. Men alligevel må du elske, og det er religion. Gud står over sanseopfattelsen, men hvis du elsker, selv om det er, Han står udenfor din sanseopfattelse, så vil du realisere Gud. Sevonmukhe hi jihvādau svayam eva sphurat adaḥ (Brs. 1.2.234). Lige som vi her tilbeder Rādhā-Kṛṣṇa. De der ikke elsker Kṛṣṇa, de vil tænke at; "Disse tåbelige personer, de er kommet med en dukke lavet af marmor, og de spilder bare deres tid." Forstår I? For han har ingen kærlighed. Han har ingen kærlighed; derfor kan han ikke værdsætte tilbedelsen af Kṛṣṇa, på grund af manglen af kærlighed. Og en der er en elsker af Kṛṣṇa, lige som Caitanya Mahāprabhu, så snart Han trådte ind i templet for Jagannātha: "her er Min Herre," Han besvimede straks. Så hvad er forskellen mellem de... Det er forskellen: en der elsker Gud, han kan se, at Gud er til stede overalt.

premāñjana-cchurita-bhakti-vilocanena
santaḥ sadaiva hṛdayeṣu vilokayanti
(Bs. 5.38)

Hvis du faktisk...Hvid du virkelig er en elsker af Gud, så vil du se Gud ved hvert et skridt. Hvert skridt. Lige som Prahlāda Mahārāja. Prahlāda Mahārāja. da han blev angrebet af sin far, så han over mod døråbningen, søjlen, og faderen tænkte, at hans Gud måske var der i søjlen, så han sagde straks, "Din Gud i denne søjle?" "Ja min fader." "Oh." straks ødelagde han den. Og for at opretholde Sin hengivnes ord, kom Gud ud. Så Guds fremkomst og forsvinden er for den hengivne. Paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām (BG 4.8).