DA/Prabhupada 1026 - Hvis vi forstår, at vi ikke er nydere, at Krishna er nyderen, så er det den åndelige verden

From Vanipedia
Jump to: navigation, search

Hvis vi forstår, at vi ikke er nydere, at Krishna er nyderen, så er det den åndelige verden
- Prabhupāda 1026


731129 - Lecture SB 01.15.01 - New York

Vi vil gerne være lykkelige med så mange ideer. Alle har sin egen ide, "nu det er..." Men slynglerne, de ved ikke at, den egentlige metode til at opnå lykke, det er Kṛṣṇa. Det ved de ikke. Na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇuṁ durāśayā ye bahir-artha-māninaḥ (SB 7.5.31). I kan se i jeres land, de prøver så mange ting. Så mange skyskrabere, så mange biler, så mange store, store byer, men der er ingen lykke. For de ved ikke, hvad der mangler. Dette manglende mål giver vi. Her er; "tag imod Kṛṣṇa og så vil du blive lykkelig." Det er vores Kṛṣṇabevidsthed. Kṛṣṇa og det levende væsen, de er meget nært forbundne. Som fader og søn, eller ven og ven, eller herre og tjener, på den måde. Vi er meget nært forbundne. Men fordi vi har glemt vores nære forhold til Kṛṣṇa, og forsøger at blive lykkelige i denne materielle verden, derfor må vi gennemgå så mange prøvelser. Det er positionen. Kṛṣṇa bhuliya jīva bhoga vañcha kare. Vi levende væsner, vi forsøger at blive lykkelige i denne materielle verden... "Hvorfor er du i den materielle verden, hvorfor ikke i den åndelige verden?" Den åndelige verden, ingen kan blive nyderen, bhokta. Det er kun den Højeste, bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ sarva (BG 5.29)... der er ingen fejltagelse. Der er også levende væsner, men de er fuldstændigt klar over, at den virkelige nyder, ejeren er Kṛṣṇa. Det er det åndelige kongerige. På samme måde selv i denne materielle verden, hvis vi fuldstændigt forstår, at vi ikke er nyderen, Kṛṣṇa er nyderen, så er det den åndelige verden. Denne Kṛṣṇabevidsthedsbevægelse prøver at overbevise alle, om at vi ikke er nyderen. Nyderen er Kṛṣṇa. Lige som hele denne krop. Nyderen er maven, og hænderne og benene og øjnene og ørerne og hjernen og alting, de bør være beskæftigede med at samle nydelsesobjekter og putte dem i maven. Det er naturligt. På samme måde er vi del og eje af Gud, eller Kṛṣṇa, vi er ikke nyderen. Dette accepteres i enhver religion. Lige som det også siges i den kristne religion: "Oh Gud giv os vort daglige brød." Brød kan vi ikke skabe. Det må komme fra Gud. Det er også den Vediske version. Nityo nityānāṁ cetanaṣ cetanānām eko bahūnāṁ yo vidadhāti kāmān (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Gud eller Kṛṣṇa, Han giver alting, livets nødvendighed, som du ønsker, men hvis du modtager nydelsesværdige ting, som du ønsker, så vil du blive viklet ind. Men hvis du modtager ting, der skal nydes af dig, tena tyaktena bhuñjīthā (ISO mantra 1), som Kṛṣṇa tilbyder dig, så vil du blive lykkelig. Hvis du ... Lige som en syg patient, hvis han vil nyde livet efter sine egne indfald, så vil hans sygdom fortsætte. Men hvis han accepterer de måder at leve på, som lægen foreskriver, så blive han fri fra... Så der er to metoder; pravṛtti og nivṛtti. Pravṛtti betyder; "Jeg er tiltrukket til at spise dette eller nyde dette. Hvorfor ikke? Jeg vil gøre det. Jeg har min frihed." "Men du har ingen frihed hr. du er bare..." Det er māyā. Du har ingen frihed. Vi har erfaring. Hvis nu der er noget meget dejligt lækkert mad. Hvis jeg tænker, lad mig spise så meget som muligt, så må jeg sulte den næste dag. Straks får jeg dysenteri eller forstoppelse.