DE/Prabhupada 0094 - Unser Aufgabe ist es, die Worte Krishnas zu wiederholen



Lecture on BG 1.20 -- London, July 17, 1973

Unfrommes Leben kann nicht nach Gott fragen oder Gott verstehen. Wir haben den Vers mehrere Male wiederholt:

yeṣāṁ tv anta-gataṁ pāpaṁ
janānāṁ puṇya-karmaṇām
te dvandva-moha-nirmuktā
bhajante māṁ dṛḍha-vratāḥ
(BG 7.28)

Pāpīs, sündhafte Menschen, sie können nicht verstehen. Sie verstehen, denken nur: "Ist Kṛṣṇa Bhagavān, so bin ich auch Bhagavān." Er ist ein gewöhnlicher Mensch, vielleicht ein wenig mächtig, ein historisch sehr berühmter Mensch. Also nach wie vor, er ist ein Mensch. So, ich bin auch ein Mensch, so, warum bin ich nicht Gott?"

Dies ist die Schlußfolgerung der abhaktas, Nicht-Gottgeweihten und sündhaften Menschen. Wer sich also selbst für Gott erklärt, ihr solltet sofort wissen, er ist der größte Sünder. Und wenn man sein Privatleben studiert, wird man sehen, dass er die "Nummer Eins" der sündhaften Menschen ist. Dies ist der Test. Ansonsten wird niemand sagen "ich bin Gott", diese falsche Darstellung. Niemand. Kein frommer Mensch wird das tun. Er weiß: "Was bin ich? Ich bin ein gewöhnlicher Mensch. Wie kann ich die Position Gottes für mich beanspruchen?" Und sie werden unter den Gaunern berühmt.

Wie es im Śrīmad-Bhāgavatam erklärt wird, śva-viḍ-varāhoṣṭra kharaiḥ SB 2.3.19). Was ist dieser Vers? Uṣṭra-kharaiḥ, saṁstutaḥ puruṣaḥ paśuḥ. Sie... in dieser Welt, wir sehen, es gibt viele große Männer, sogenannte große Männer, und sie werden sehr von den gewöhnlichen Menschen gelobt. So, Bhāgavata sagt, dass jeder, der nicht ein Gottgeweihter ist, der nie den Hare Kṛṣṇa-Mantra chantet, er mag in der Einschätzung von Gaunern ein sehr großer Mann sein , aber er ist nichts anderes als ein Tier. Tier. Also, śva-viḍ-varāha-uṣṭra-kharaiḥ. Also, wie könnt ihr sagen "solch ein großer Mensch". Ihr sagt "das Tier".

Unser Geschäft ist eine sehr undankbare Aufgabe. Wir sagen, jeder Mann, der nicht ein Gottgeweihter ist, er ist ein Gauner. Wir sagen das im Allgemeinen. Es ist ein sehr hartes Wort, aber wir haben es zu benutzen. Sobald wir sehen, dass er kein Geweihter Kṛṣṇas ist, dann ist er ein Schurke. Wie können wir das sagen? Er ist nicht mein Feind, aber wir haben es zu sagen, weil es von Kṛṣṇa festgestellt wird. Wenn wir wirklich Kṛṣṇa-bewusst sind, dann ist das unsere Aufgabe, die Worte Kṛṣṇas zu wiederholen. Das ist alles.

Was ist der Unterschied zwischen einem Stellvertreter Kṛṣṇas und jemandem, der Ihn nicht vertritt? Der Stellvertreter Kṛṣṇas wird einfach wiederholen, was Kṛṣṇa sagt. Das ist alles. Er wird ein Repräsentant. Es erfordert nicht viel Qualifikation. Ihr wiederholt einfach mit fester Überzeugung. Wie Kṛṣṇa sagt: "Sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja" (BG 18.66). So, jemand der diese Tatsache akzeptiert hat "wenn ich mich Kṛṣṇa hingebe, dann werden all meine Angelegenheiten erfolgfreich sein", er ist Kṛṣṇas Repräsentant. Das ist alles. Ihr braucht nicht sehr gut ausgebildet und fortgeschritten zu sein. Wenn ihr das was Kṛṣṇa sagt einfach akzeptiert...

Genau wie Arjuna sagte: " sarvam etaṁ ṛtam manye yad vadasi keśava" (BG 10.14) "Mein lieber Kṛṣṇa, Keśava, was auch immer Du sagst, ich akzeptiere es, ohne jede Änderung." Das ist Bhakta. Daher wird Arjuna bhakto 'si genannt. Dies ist die Aufgabe des Bhaktas. Warum soll ich über Kṛṣṇa denken wie über mich, einen gewöhnlichen Menschen? Dies ist der Unterschied zwischen einem Bhakta und einem Nicht-Bhakta. Ein Bhakta weiß: "Ich bin unbedeutend, ein kleiner Funken von Kṛṣṇa. Kṛṣṇa ist die individuelle Person. Ich bin auch eine individuelle Person. Aber wenn wir über Seine Macht und meine Macht nachdenken, bin ich äußerst unbedeutend." Dies ist das Verständnis von Kṛṣṇa.

Da ist keine Schwierigkeit. Man muss einfach aufrichtig sein, nicht sündhaft. Aber ein sündhafter Mensch kann Ihn nicht verstehen. Der sündhafte Mensch, er wird sagen: "Oh, Kṛṣṇa ist auch ein Mensch. Ich bin auch ein Mensch. Warum bin ich nicht Gott? Er ist einfach Gott? Nein, ich auch. Ich bin Gott. Du bist Gott, du bist Gott, jeder ist Gott." Genau wie Vivekananda sagte: "Warum seid ihr auf der Suche nach Gott? Seht ihr nicht so viele Götter auf der Straße herumlaufen?" Seht ihr, das ist seine Gotteserkenntnis. Das ist seine Gotteserkenntnis. Und er wurde ein großer Mann: "Oh, er betrachtet jeden als Gott."

Diese Dummheit, diese Gaunerei, sie passiert überall auf der ganzen Welt. Man weiß nicht, was Gott ist, was die Macht Gottes ist, was Gott bedeutet. Sie akzeptieren ein paar Gauner als Gott. Wie heutzutage, das geht weiter. Ein weiterer Gauner ist gekommen. Er erklärt sich selbst auch zu Gott. So, es ist eine sehr billige Sache geworden. Aber sie haben keinen Verstand zu denken "Ich behaupte Gott zu sein , welche Macht habe ich?"

Also das ist das Geheimnis. Das ist das Geheimnis. Ohne Gottgeweihter zu werden, ist das Mysterium Gott zu verstehen nicht möglich. Und Kṛṣṇa hat in der Bhagavad- gītā gesagt, wie man Ihn kennen kann. Bhaktyā mām abhijānāti yāvān yaś cāsmi tattvataḥ (BG 18.55). Einfach nur durch Hingabe. Er hätte sagen können: "Durch hohe, höchstes Wissen" oder "Durch den Yoga-Vorgang", oder "Durch Handeln, indem man ein sehr großer Karmī wird, ein Arbeiter, kann man mich verstehen." Nein, Rr hat das nie gesagt, nie gesagt. Also die karmīs, jñānīs, yogis, sie sind alle Gauner. Sie können Kṛṣṇa nicht verstehen. Alles Gauner. Karmīs sind drittklassige Gauner, die Jñānīs sind zweitklassige Gauner und die Yogis sind erstklassige Gauner. Das ist alles.