DE/Prabhupada 0142 - Beendet diesen Vorgang des Schlachtens durch die materielle Natur



Lecture on SB 6.1.15 -- Denver, June 28, 1975

Also in erster Linie verstehen die Menschen nicht , was das Ziel des Lebens ist. Im Augenblick kümmern sie sich nicht darum. Sie haben keine Unterscheidung, was sündhaftes Leben oder was ist frommes Leben ist. Aber wir mögen nicht an diese Dinge glauben, dennoch sind die Dinge so. Genau wie wenn man sich mit einer Krankheit infiziert, es wird herauskommen. Ob ihr es glaubt oder nicht glaubt, das ist egal. Hier ist unser Arzt Saheb. Er weiß, wenn ihr euch mit einer Krankheit infiziert habt, wird es herauskommen.

So, wir sind mit so vielen ansteckenden Eigenschaften infiziert. Es gibt drei Eigenschaften - sattva-guna, rajo-guna, tamo-guna - und entsprechend unserer Infektion müssen wir eine bestimmte Art von Körper akzeptieren. Karmanā daiva-netrena (SB 3.31.1). Jeder von uns, wir handeln unter den Erscheinungsweisen der materiellen Natur, und entsprechend unserer Verbindung müssen wir eine bestimmte Art von Körper, tathā dehāntara-prāptihi (BG 2.13), akzeptieren.

Leider gibt es keine Wissenschaft, gibt es keine Schule, gibt es keine Universität um diese Wissenschaft von der Natur zu lernen, wie die Dinge funktionieren. Prakriteh kriyamānāni gunaih karmani sarvaśah (BG 3.27)(BG 2.13). Prakriti ist da. So sind wir in der materiellen Welt wegen dieser infizierten Zustands. Das ist unser Problem. Und wir müssen sterben. Das ist eine Tatsache. Wenn ihr sagt "Ich glaube nicht an den Tod", dass ist kein Hinderungsgrund. Der Tod muß da sein. Ihr müsst sterben. Also auf diese Weise geht unser Leben vor sich.

So, in der menschlichen Form des Lebens können wir dies korrigieren. Dies ist der Vorgang des Krishna-Bewusstseins, wenn wir unsere ständige Verbindung mit den verschiedenen Erscheinungsweisen der Natur korrigieren... Und als Ergebnis dieser Verbindung, akzeptieren wir einen Körper und sterben wieder, und akzeptieren wieder einen anderen Körper, sterben wieder. Diese Sache wird gestoppt. Yad gatvā na nivartante tad dhāma paramam mama (BG 15.6). Irgendwie, wenn ihr geeignet werdet, wieder nach Hause zu gehen, zurück zu Gott, yad gatvā, dann müsst ihr nicht wieder zurückkommen.

Aber sie verstehen nicht, dass dieses materiell bedingte Leben immer unglücklich ist. Sie haben akzeptiert, "Es ist sehr schön." Tiere. Tiere, genau wie im Schlachthof, der Untergang der Nutztiere, es gibt so viele Tiere, und sie werden geschlachtet werden. Jeder weiß es. Sie wissen es auch, die Tiere. Aber wegen ihrer Eigenschaften als Tier können sie überhaupt nichts tun.

Ebenso werden wir auch in den Schlachthof der materiellen Welt gesteckt. Es heißt mrityu-loka. Jeder weiß, dass er geschlachtet werden wird. Heute oder morgen oder nach fünfzig Jahre oder nach hundert Jahre, jeder weiß, dass er geschlachtet werden wird. Er wird sterben. Tod bedeutet Schlachtung. Niemand will sterben. Auch die Tiere mögen es nicht zu sterben. Aber sie werden gewaltsam getötet. Dies wird Schlachtung genannt. Ebenso, wer will sterben? Niemand will sterben. Aber durch die Gesetze der Natur wird er getötet werden. Das ist Schlachthof. Die ganze materielle Welt ist ein Schlachthof. Wir müssen das erkennen. Und es heißt mrityu-loka.

Das ist das Problem. Aber sie nehmen es nicht sehr ernst, wie die Tiere. Das Tier nimmt es nicht sehr ernst. Und selbst wenn es weiß, dass er sterben wird, es kann nichts dagegen tun. Also unsere Position ist so. Mrityu-samsāra-sāgarāt.(BG 10.11) Teshām aham samuddhartā mrityu-samsāra-sāgarāt (BG 12.7).

Also sollten wir unsere Position verstehen. Niemand will sterben, aber er wird getötet. Wieder wird ihm eine weitere Chance, ein weiterer Körper gegeben. Wieder wird er getötet. Dies sind die Gesetze der Natur. Daivī hy eshā gunamayī mama māyā duratyayā (BG 7.14).

Wir sollten ernsthaft verstehen, wie man diesen Tötungsvorgang der materiellen Natur stoppen kann. Das ist Intelligenz. Ansonsten, glücklich zu werden wie Katzen und Hunde, "Oh, ich esse sehr gut und springe herum. Ich kümmere mich nicht darum, dass ich getötet werde" - das ist keine sehr gute Intelligenz. Intelligenz ist, wie man diesen Tötungsvorgang der Natur stoppt. Das ist Intelligenz. Das wird diskutiert.

Also, jeder kann durch hingebungsvollen Dienst diesem Sterben entkommen. Das wird hier festgestellt: kecit kevalayā bhaktyā (SB 6.1.15). Kecit. Das ist nicht sehr weit verbreitet. Sehr selten kommt man zu Krishna-Bewusstsein. Kecit kevalayā bhaktyā. Einfach durch hingebungsvollen Dienst kann man aus diesem gefährlichen Zustand, getötet zu werden, entkommen. Kecit kevalayā bhaktyā (SB 6.1.15).

Und wer sind sie? Vāsudeva-parāyanāha, Geweihte Krishnas. Krishnas Name ist Vāsudeva. Er ist der Sohn von Vasudeva, daher ist sein Name Vāsudeva. So, Vāsudeva-parāyanāha. Parāyanāha bedeutet "Unser oberstes Ziel ist Vāsudeva, nichts anderes." Sie werden Vāsudeva-parāyanāha genannt. Vāsudeva-parāyanāha, agham dhunvanti. Agham bedeutet die materielle Verunreinigung. Wir sind immer mit materieller Verunreinigung behaftet.

Also, wenn wir Vāsudeva-parāyanāha werden... Vāsudevah sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaha (BG 7.19), die gleiche Sache. Hier heißt es kecit - es bedeutet sehr selten. Und Krishna sagt auch in der Bhagavadgita: "Vāsudevah sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaha." (BG 7.19). Sudurlabhaha, sehr selten.