DE/Prabhupada 0183 - Mr. Eule, bitte öffnen Sie Ihre Augen und sehen Sie die Sonne



Lecture on SB 6.1.37 -- San Francisco, July 19, 1975

Gott wirbt: "Hier bin ich. Ich bin gekommen." Paritranaya sadhunam vinasaya ca duskrtam (BG 4.8). "Ich bin vor dir erschienen um dich zu befreien." Paritranaya sadhunam. "Du versuchst, mich zu verstehen, also bin ich hier. Ich bin anwesend." "Warum denkst du, Gott sei ohne Gestalt? Hier bin ich, Krishna, Gestalt." Siehst du, ich habe meine Flöte in der Hand. Ich bin den Kühen sehr zugetan." Ich liebe die Kühe und die Heiligen und Brahma, alle in gleichem Maße, denn sie sind alle meine Söhne in verschiedenen Körpern." Krishna spielt. Krishna spricht. Dennoch werden diese Gauner Krishna nicht verstehen.

Also, wo ist Krishnas Schuld? Es ist unsere Schuld. Andha. Genau wie die Eule. Die Eule wird nie die Augen öffnen um zu sehen, dass dort das Licht der Sonne ist. Ihr wisst das, Eule. So, sie werden sie nicht öffnen. Wie auch immer man sagen mag: "Mr. Eule, bitte öffnen Sie ihre Augen und sehen Sie die Sonne" - "Nein, da ist keine Sonne. Ich sehe sie nicht." (Gelächter)

Diese Eulen-Zivilisation. Also ihr habt mit diesen Eulen zu kämpfen. Ihr müsst sehr stark sein, speziell die Sannyasis. Wir haben mit den Eulen zu kämpfen. Wir müssen ihre Augen mit Gewalt öffnen, mit einer Maschine. (Gelächter) Also, das geht vor sich. So, diese Bewegung für Krishna-Bewusstsein ist ein Kampf gegen all die Eulen. So, hier ist eine Herausforderung: yuyam vai dharma-rajasya yadi nirdesa-karinah. Nirdesa-karinah.

Servant bedeutet, dass man keine andere Wahl hat, als die Anordnungen des Meisters auszuführen. Darum nirdesa-karinah. Sie können nicht argumentieren. Nein. Was bestellt wurde, dass wird serviert. Also wenn jemand behauptet, er wird... er erwartet... ich denke... Hier werden auch die Visnudutas erwähnt, vasudevokta-karinah. Sie sind auch Diener. So, ukta bedeutet, was auch immer von Vasudeva angeordnet wurde, das führen sie aus. Auch die Yamadutas, sind sie Diener Yamarajas. Sie werden ebenfalls als nirdesa-karinah bezeichnet. - "Wenn ihr tatsächlich Diener Yamarajas seid, dann handelt ihr entsprechend seiner Anweisung, dann müsst ihr wissen, was Dharma und was Adharma ist." So, sie sind tatsächlich echte Diener Yamarajas, daran besteht kein Zweifel. Jetzt identifizieren sie sich auf diese Weise - yamaduta ucuh veda-pranihito dharmah - sofort beantwortet. "Was ist Dharma?" Das war die Frage. Sofort beantwortet.

Sie wissen, was Dharma ist. Veda-pranihito dharmah: "Dharma bedeutet, was in den Veden erklärt wird." Man kann kein Dharma erschaffen. Veda, das ursprüngliche Wissen, Veda bedeutet Wissen. Veda-sastra. Also, zur Zeit der Schöpfung wurde der Veda zu Brahma gegeben. Veda... Deshalb wird es apauruseya genannt, es wird nicht geschaffen. Das wird im Srimad-Bhagavatam erläutert, tene brahma hrida adi-kavaye. Brahma, Brahma bedeutet Veda. Veden, ein anderer Name ist Brahma, spirituelles Wissen, oder alles Wissen, Brahma. So tene brahma adi-kavaye hrida. Also Veda muss vom spirituellen Meister gelernt werden. So heißt es, dass Brahma das erste Lebewesen war, das die Veden verstand.

So, wie verstand er? Wo ist der Lehrer? Es gibt kein anderes Geschöpf. Wie verstand er die Veden? Der Lehrer war Krishna, und er ist in jedermanns Herz. Isvarah sarva-bhutanam hrid-dese arjuna tisthati (BG 18.61). Also Er lehrt aus dem Herzen. So lehrt Krishna - Er ist so freundlich - als caitya-guru aus dem Herzen, und Er schickt seinen Vertreter von außen. Caitya-guru und Guru, Krishna versucht es auf beide Arten. Krishna ist so freundlich.

Also darum, die Veden, sie sind keine von Menschen gemachte Bücher. Veda, apauruseya. Apauruseya bedeutet nicht gemacht von... Wir sollten die Veden nicht als gewöhnliche, mental spekulierte Bücher ansehen. Nein. Es ist perfektes Wissen. Es ist perfektes Wissen. Und man muss es nehmen, wie es ist, ohne Verfälschung, Interpretation. Also es ist von Gott gesprochen. Daher ist auch die Bhagavad-Gita Veda. Sie wurde von Krishna gesprochen. So kann man keine Ergänzungen, Verfälschungen vornehmen. Man muss es annehmen, wie es ist. Dann erhält man das richtige Wissen.