DE/Prabhupada 0265 - Bhakti bedeutet, Hrisikesha, dem Herrn der Sinne zu dienen



Lecture on BG 2.10 -- London, August 16, 1973

Pradyumna: Übersetzung, "Oh Nachkomme Bhāratas dann sprach Kṛṣṇa, lächelnd, in der Mitte der beiden Armeen, die folgenden Worte zu dem untröstlichen Arjuna."

Prabhupada: So hṛṣīkeśaḥ, prahasann iva. Kṛṣṇa fing an zu lachen, lächeln, "Was für ein Unsinn ist das, Arjuna." Zuerst sagte er, " Bring mich..." Senayor ubhayor madhye rathaṁ sthāpaya me acyuta (BG 1.21). "Kṛṣṇa, bring einfach meinen Wagen zwischen die beiden Parteien von Soldaten."

(Zur Seite :) Bringt mir Wasser.

Und jetzt... Er war am Anfang so begeistert, "Bring meinen Wagen zwischen die beiden Armeen." Nun sagt dieser Gauner no yotsya: "Ich werde nicht kämpfen." Seht nur diese Gaunerei. Also sogar Arjuna, Kṛṣṇas direkter Freund - Māyā ist so stark, dass er auch ein Gauner wird, ganz zu schweigen von anderen. Zuerst sehr begeistert: "Ja, bring meinen Wagen zwischen die beiden Armeen." Und jetzt in der..., na yotsya iti govindam (BG 2.9): "Ich werde nicht kämpfen." Dies ist Gaunerei. Und Er lächelte. "Er ist mein Freund, direkter Freund, und so eine große... Und jetzt sagt er 'Ich will nicht kämpfen.'"

So, Kṛṣṇa lächelt, dieses Lächeln ist sehr bedeutsam, prahasann. Tam uvāca hṛṣīkeśaḥ prahasann iva bhārata, senayor ubhayor viṣīdantam, lamentierend. Erst kam er mit großer Begeisterung um zu kämpfen; jetzt lameniert er. Und Kṛṣṇa wird hier Hṛṣīkeśa genannt. Er ist verlässlich. Er ist Acyuta. Er ist verlässlich. Er ist unveränderlich. Eine weitere Bedeutung des Wortes Hṛṣīkeśa... Denn in Nārada-Pancaratra bedeutet Bhakti hṛṣīkeśa-sevanam. Daher wird dieser Name hier erwähnt, Hṛṣīkeśa. Hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate. Bhakti bedeutet Hṛṣīkeśa, dem Meister der Sinne dienen.

Und den Meister der Sinne, einige Schurken stellen Kṛṣṇa als unmoralisch dar. Er ist Meister der Sinne und Er ist unmoralisch. Seht nur, wie er Bhagavad-gītā studiert hat. Wenn Kṛṣṇa ein perfekter brahmacārī ist... Kṛṣṇa ist ein perfekter brahmacārī, denn... Es wurde von Bhīṣmadeva erklärt. Bhīṣmadeva ist der erstklassigste brahmacārī im Universum. Er versprach Satyavatis Vater... Ihr kennt die Geschichte. Satyavatis Vater... Sein, Bhīṣmadevas Vater wurde von einer Fischerin, einem Fischermädchen angezogen. Also wollte er heiraten. Und der Vater des Mädchens verweigert es. "Nein, ich kann dir meine Tochter nicht geben." Also: "Warum? Ich bin König, ich bitte um deine Tochter." "Nein, du hast einen Sohn." Bhīṣmadeva war der Sohn von seiner ersten Frau, Mutter Ganga. Mutter Ganga war die Frau von Shantanu Mahārāja und Bhīṣmadeva war der einzige verbliebene Sohn. Die Übereinkunft von Shantanu Mahārāja und Ganga, Mutter Ganga... "Ich kann dich heiraten, wenn du mir erlaubst, dass ich alle Kinder die geboren werden in das Wasser der Ganga werfe. Und wenn du es mir nicht erlaubst, dann werde ich deine Gemeinschaft sofort verlassen." Also sagte Shantanu Mahārāja: "In Ordnung, ich werde dich trotzdem heiraten." So warf sie alle Kinder in die Ganga. So dieser Bhīṣmadeva...

Also schließlich, der Vater, er wurde sehr traurig. "Was ist das? Welche Art von Frau hab ich? Sie wirft einfach alle Kinder ins Wasser. " So, zum Zeitpunkt von Bhīṣmadeva, sagte Shantanu Mahārāja: "Nein, ich kann es nicht zulassen. Ich kann es nicht zulassen." Dann sagte Mutter Ganga, "Dann gehe ich." - "Ja, du kannst gehen, ich will dich nicht. Ich will diesen Sohn." So war er ohne Frau. Und er wollte wieder heiraten, Satyavatī. So, der Vater sagte, "Nein, ich kann meine Tochter nicht geben, weil du einen erwachsenen Sohn hast. Er wird König sein. So, ich kann dir meine Tochter nicht geben, um deine Dienerin zu werden. Ihr... Wenn ich davon ausgehen könnte, dass ihr Sohn der König sein wird, dann könnte ich dir meine Tochter überlassen. " So, er sagte: "Nein, das ist nicht möglich."

Aber Bhīṣmadeva verstand "Mein Vater ist von diesem Mädchen angezogen." So wandte er sich... Er sagte zu dem Fischer: "Du kannst deine Tochter meinem Vater überlassen, aber du denkst, dass ich König werde. Also der Sohn deiner Tochter wird König sein. Unter dieser Bedingung kannst du deine Tochter überlassen." So antwortete er: "Nein, das kann ich nicht." - "Warum?" - "Du magst nicht König werden, aber dein Sohn kann König sein." Seht nur, diese materielle Berechnung. Dann, in diesem Moment, sagte er: "Nein, ich werde nicht heiraten. Das ist alles. Ich verspreche es. Ich werde nicht heiraten." So blieb er brahmacārī. Daher ist sein Name Bhīṣma. Bhīṣma bedeutet sehr zuverlässig, fest fixiert. So, er war brahmacārī. Um seines Vaters willen, für die Zufriedenheit der Sinne seines Vaters blieb er brahmacārī.