DE/Prabhupada 0453 - Glaubt es! Es gibt keine höhere Authorität als Krischna
Lecture on SB 7.9.5 -- Mayapur, February 25, 1977
Glaubt nicht, dass Gott nicht fühlt und denkt. Nein, es ist alles da. Wenn er keine positiven Gefühle in sich hat, woher haben wir sie dann? Weil alles von Gott kommt. Janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). Athāto brahma jijñāsā. Was ist Brahman? Brahman bedeutet die ursprüngliche Quelle von allem. Das ist Brahman. Bṛhatvāt bṛhanatvāt.
Wenn es diese Gefühle also in Gott nicht gibt, woher kommen sie dann? So wie wenn eines dieser kleinen, unschuldigen Kindern uns seinen Respekt zollt, fühlen wir uns sofort äußerst wohlwollend: "Oh, hier ist so ein liebes Kind." Lord Kṛṣṇa, Nṛsiṁha-deva, wurde auch pariplutaḥ, wohlgesonnen. Keine gewöhnliches Wohlwollen. Er fühlte "Wie unschuldig dieses Kind ist." Er fühlte sich, utthapya, und richtete ihn sofort auf: "Mein liebes Kind, steh auf." Und er legte seine Hand sofort auf seinen Kopf. Utthāpya tac-chīrṣṇy adadhāt karāmbujam. Karāmbhuja, Lotushand, Lotushandfläche. Diese Gefühle sind also da. Und er wollte... Weil dieser Junge erstaunt war, dass so eine große mūrti aus der Säule kam und darüber, dass sein dämonishcher Vater tot war. Selbstverständlich war sein Verstand ein wenig verstört. Deshalb, vitrasta-dhiyāṁ kṛtābhayam: "Mein liebes Kind, fürchte dich nicht. Alles ist in Ordnung. Ich bin hier und es gibt keinen Grund zur Furcht. Sei beruhigt. Ich werde dich beschützen. Das ist ihre Austausch. Es ist nicht notwendig ein hoher Intellektueller zu werden, ein Vedantist und... Alles was ihr benötigt, ist, dass ihr unschuldig werdet, die höchste Persönlichkeit Gottes akkzeptiert und vor seine Lotusfüße fallt - dann ist alles vollständig. Wir wollen Einfachheit. Einfachheit. Vertraut in Kṛṣṇa. Und Kṛṣṇa. hat gesagt, mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañ... (BG 7.7). Glaubt es! Es gibt keine höhere Authorität als Kṛṣṇa.
Und er sagt, man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65). Das ist die Anweisung. Das ist die Essenz aller Anweisungen. Glaubt Kṛṣṇa, der höchsten Persönlichkeit Gottes. Glaubt, dass Kṛṣṇa hier ist. Ein unschuldiges Kind wird es glauben, doch unsere Gehirne sind so abgestumpft, wir werden nachfragen ob die Bildgestalt aus Stein oder Messing oder Holz ist, weil wir nicht unschuldig sind. Wir glauben, dass die Bildgestalt etwas aus Messing gemachtes ist. Selbst wenn es Messing ist, ist Messing nicht Gott? Messing ist auch Gott. Denn Kṛṣṇa sagt, bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ khaṁ mano buddhir..., apareyam..., bhinnā me prakṛtir aṣṭadhā (BG 7.4). Alles ist Kṛṣṇa .Ohne Kṛṣṇa gibt es keine Existenz. Warum kann Kṛṣṇa also nicht erscheinen wie er will? Er kann in Mesing erscheinen. Er kann in Stein erscheinen. Er kann in Holz erscheinen. Er kann in Edelsteinen erscheinen. Er kann in Gemälden erscheinen. Er kann erscheinen wie er will. Das ist Allmächtigkeit. Doch wir müssen akkzeptieren: "Hier ist Kṛṣṇa." Glaubt nicht, dass Kṛṣṇa sich von seiner Bildgestalt unterscheidet und, dass wir hier eine Messingbildgestalt haben. Nein. Advaitam acyutam anādim ananta-rūpam (Bs. 5.33). Advaita. Er hat viele Expansionen, doch sie sind alle eins.
Genau so, wie er auch durch seinen Namen repräsentiert wird. Abhinnatvān nāma-nāminoḥ (CC Madhya 17.133). Wenn ihr den heileigen Namen Kṛṣṇas chantet, dann denkt nicht, dass sich dieser Ton und Kṛṣṇa voneinander unterscheiden. Abhinnatvān. Nāma-cintāmaṇi-kṛṣṇaḥ. So wie Kṛṣṇa cintāmaṇi ist, genau so ist auch sein heiliger Name cintāmaṇi. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ. Caitanya, volles Bewusstsein, nāma-cintāmaṇi-kṛṣṇaḥ. Wenn wir in der Gesellschaft des Namens sind, müsst ihr Wissen, dass Kṛṣṇa sich eures Dienstes vollständig bewusst ist. Ihr ruft aus: "He Kṛṣṇa! He Rādhārāṇī! Seid gnädig und erlaubt mir euch zu dienen." Hare Kṛṣṇa mantra bedeutet, Hare Kṛṣṇa, "He Kṛṣṇa, he Rādhārāṇī, he Energie, seid gnädig und erlaubt mir euch zu dienen." Ayi nanda-tanuja patitaṁ kiṅkaraṁ māṁ viṣame bhavāmbudhau. Das ist Chaitanya Mahāprabhus Lehre. "O mein Herr, Nanda-tanuja..." Kṛṣṇa ist sehr erfreut, wenn ihr seinen Namen und seine Aktivitäten mit einem Gottgeweihten verbindet. Er ist nicht unpersönlich. Kṛṣṇa hat keinen Namen, doch wenn er mit seinen Folgern umgeht, dann ist da auch ein Name. So wie Kṛṣṇas Umgang mit Nanda Mahārājas hölzernem Hausschuh. Yaśodāmayī fragte den kindlichen Kṛṣṇa - ihr habt das Bild gesehen - "Kannst du den Hausschuh deines Vaters holen." "Ja!" Er trug ihn sofort auf dem Kopf. Seht ihr? Das ist Kṛṣṇa. Und Nanda Mahārāja war sehr erfreut. "Oh, dein Sohn ist so wundervoll. Er kann eine solche Last tragen." Das ist sein Umgang.
Deshalb ruft Chaitanya Mahāprabhu nach Kṛṣṇa als ayi nanda-tanuja: "Oh Kṛṣṇa, welche vom aus dem Körper Nanda Mahārājas geboren wurde." So wie der Vater, die körpergebende Person, die samenspendende Person ist, genau so wird Kṛṣṇa, obwohl er der Urspung von allem ist, aus dem Samen von Nanda Mahārāja geboren. Das ist Kṛṣṇa-līlā. Ayi nanda-tanuja patitaṁ kiṅkaraṁ māṁ viṣame bhavām-budhau (CC Antya 20.32, Śikṣāṣṭaka 5). Caitanya Mahāprabhu rief nie nach Kṛṣṇa als "Oh der Allmächtige." Das ist unpersönlich. Er sagt, ayi nanda-tanuja, begrenzt, "Sohn des Nanda Mahārāja." Sohn des Nanda Mahārāja Das ist bhakti. Er ist unendlich. So wie Kuntīdevī, sie war überrascht, als sie dachte, dass Kṛṣṇa sich vor Yaśodāmayī fürchtete. Ihr kennt diesen śloka. Er war..., sie war überrascht, dass "Kṛṣṇa, welcher so herrlich und großartig ist, dass sich jeder vor ihm fürchtet, sich vor Yaśodāmayī fürchtet."
Die Gottgeweihten können dies genießen. Atheisten und Nicht-Gottgeweihte können das nicht verstehen. Deshalb sagt Kṛṣṇa, bhaktyā mām abhijānāti (BG 18.55). Nur die Gottgeweihten, sonst keiner. Andere haben keinen Zugang zum Verständniss dieses Königreiches. Wenn ihr Kṛṣṇa wollt, dann geht das nur durch bhakti. Weder Wissen noch yoga, weder karma noch jñāna, nichts, nichts wird euch helfen. Nur ein Gottgeweihter. Und wie wird man gottgeweiht? Wie leicht es ist seht ihr hier. Prahlāda Mahārāja, ein unschuldiger junge, erweist einfach seinen Respekt. Und Kṛṣṇa fordert auch euch dazu auf, man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65). Wenn ihr nur aufrichtig diese vier Dinge tut - immer an Kṛṣṇa denken Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare, (devotees chanten) Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. So denkt ihr an Kṛṣṇa, man-manā. Und wenn ihr reine Gottgeweihte seid, werdet ihr euch stets an dieses Hare Kṛṣṇa Mantra halten können. Es ist sehr schwer wenn man kein reiner Gottgeweihter ist. Es wird sehr ermüdend sein. Doch wir werden weiter üben. Abhyāsa-yoga-yuktena (BG 8.8).