EO/Prabhupada 1065 - Unu devas lerni Antaŭ ne esti la Korpo Materialo
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
Kiam ni materiale poluitaj, kio konas kondiĉita stato. Kondiĉita stato. Kaj la falsaj egoo, la falsa konscio, povas vidi al ĉi impreso: "Mi estas produkto de tiu materialo naturo." Tio nomiĝas falsa egoo. Ĉiuj materialo agoj, Yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke (SB 10.84.13), kiu estas sorbita en la penso de korpa koncepto. La tuta Bhagavad-gītā estis klarigita de la Sinjoro ĉar Arjuna estis en korpa koncepto. Do oni devas esti liberigita de la korpaj koncepto. Jen la prepara laboro por trascendentalista kiu volas liberigi, li volas esti liberigita. Kaj li devas lerni unue ke tiu ne estas la materia korpo. Do tiu konscio, aŭ materialo konscio... kiam ni liberigas, ĝi nomas mukti. mukti, aŭ liberigo, signifas sen materia konscion. Ankaŭ en la Śrīmad-Bhāgavatam estas la klarigo de liberigo: muktir hitvānyathā rūpaṁ svarūpeṇa vyavasthitiḥ (SB 2.10.6). Svarūpeṇa vyavasthitiḥ. Mukti signifas liberigo el la poluita konscio de tiu materia mondo, kaj stari en pura konscienco. Kaj la plena edukado, edukado de la Bhagavad-gītā, celas veki la pura konsciencon. Ni trovos la lasta fazo de eduko de la Bhagavad-gītā kie Kriŝno petas Arjuna ĉu li estas nun en purigita konscion. Se ĝi estis en la sanktigitan konscion. Pura konscienco signifas agi en la direkto de la Sinjoro. Jen la sanktigitan konscion. Tiu estas la tuta sumo kaj substanco de purigis konscion. La konscio estas tie, sed ĉar ni estas integraj partoj tiel ni estas influitaj de la materialo. Ekzistas afineco de esti tuŝita de la materialo modaloj. Sed la Sinjoro, estante Supera, Li neniam tuŝis. Li neniam tuŝis. Tiu estas la diferenco kun la Supera Sinjoro. Nu, kio estas tiu konscio? Tiu konscio estas "mi". Kio estas? Kiam konscienco estas malpurigitaj tiu "mi" signifas "mi estas la sinjoro de ĉiuj ke mi notu." Tiu konscio estas malpura. Kaj: "Mi estas tiu, kiu ĝuas". En tuta mondo materialo ĉiu vivanta estaĵo pensas: "Mi estas la mastro kaj mi estas la kreinto de ĉi tiu materia mondo." La konscio havas du psikaj movadoj aŭ du psikaj dividoj. Unu estas: "Mi estas la kreinto", kaj la alia: "Mi estas unu kiu ĝuas." La Supera Sinjoro estas fakte la kreinto kaj Li estas efektive la profitanto. Kaj la vivanta ento, estante integra parto de la Supera Sinjoro, estas ne reale la kreinto aŭ de la uzanto, sed kunlaboranto. Egala kiu en tuta mekanismo. La parto de la maŝino kunlaboras. Aŭ se eĉ ni povas studi la konstitucio de nia korpo. En la korpo estas la manoj, kruroj, okuloj, kaj cxiuj tiuj iloj akto; sed ĉiuj tiuj integraj partoj de la korpo ne estas la uzanto. La stomako estas la uzanto. La kruro movas de unu loko al alia. La mano prenas la manon preparas la manĝon, la dentoj maĉi, kaj ĉiuj partoj de la korpo estas engaĝitaj en kontentigi la stomako ĉar la stomako estas la ĉefa realeco en la organizo de tiu korpo. Kaj ĉiu devas esti donita al la stomako. Prāṇopahārāc ca yathendriyāṇām (SB 4.31.14). Kiel vi povas vidi revivigi arbo verŝante akvo sur la radiko. Aŭ vi povas esti en bona sano. La korpopartoj kiel manoj, kruroj, okuloj, oreloj, fingroj, ĉiu tenis en bona sano kiam la korpopartoj kunlabori kun la stomako. Simile, la viva esenco Supera, la Sinjoro, estas la profitanto. Li estas la kreinto kaj la spektanto. Kaj ni subordigitaj vivantaj estaĵoj, produktita energio de la Supera Sinjoro, ni simple devos labori kun li. Tiu kunlaboro helpos. Nur por ekzemplo, bona nutraĵo prenita de la fingroj. Se viaj fingroj pensas: "Kial ni donos al la stomako? Ni ĝuas". Tiu estas eraro. La fingroj ne povas ĝui ĝin. Se viaj fingroj volas la frukto de ĝuado de tiu aparta manĝaĵo, la stomako devus preni ĝin.