ES/Prabhupada 0104 - Cómo entra el alma espiritual de una bestia en la forma de un ser humano
Extracto clase BG 9.1 -- Melbourne, 19 abril 1976
Puṣṭa Kṛṣṇa: ¿Cómo entra el alma espiritual de una bestia en la forma de un ser humano?
Prabhupāda: Es como un ladrón en la cárcel. ¿Cómo llega a ser liberado? Cuando termina su período de sufrimiento en la cárcel, entonces él se vuelve un hombre libre. Y otra vez si vuelve a ser criminal, es puesto en la cárcel. Así pues, la forma humana de vida está hecha para el entendimiento, como estoy explicando, de cuáles son los problemas de mi vida. No deseo morir; pero se me impone la muerte. No deseo volverme viejo; pero estoy obligado a volverme viejo. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Así… Como el mismo ejemplo, un ladrón. Si cuando está libre piensa o reflexiona: “¿Por qué fui puesto en esa condición miserable de vida de prisión durante seis meses?”. Fue algo tan molesto, se vuelve en realidad, un ser humano. Y del mismo modo, el ser humano tiene un avanzado poder de deliberación. Y si piensa: “¿Por qué he sido puesto en esta miserable condición?”. Todos tienen que admitir que se encuentran en una condición miserable. Tratan de ser felices, pero no hay ninguna felicidad. ¿Cómo se puede lograr esa felicidad? Esa oportunidad la tiene el ser humano. Sin embargo. Si recibimos, por la misericordia de la naturaleza material, un cuerpo de ser humano y no lo usamos correctamente, si hacemos un mal uso de esa bendición, actuamos como los gatos y los perros o como otros animales, entonces tenemos que aceptar otra vez una forma animal, y cuando se acaba el plazo… Toma un tiempo muy, muy largo, porque existe el proceso evolutivo. Y de nuevo volverán a llegar a esta forma humana de vida, cuando termine el plazo. Exactamente el mismo ejemplo: un ladrón, cuando ha terminado su pena de prisión, es otra vez un hombre libre. Pero si de nuevo vuelve a cometer actos criminales, otra vez va a la cárcel. Así que existe el ciclo de nacimiento y muerte. Pero si utilizamos nuestra forma humana de vida correctamente, entonces paramos el ciclo de nacimiento y muerte. Y si no usamos esta forma humana de vida correctamente, otra vez vamos a ese ciclo de nacimiento y muerte.