ES/Prabhupada 0221 - Yo no estoy inventando las palabras “necio” y “sinvergüenza”. Lo dice Krishna
Kṛṣṇa, cuando Arjuna le preguntó que: “Tú dices que esta filosofía del Bhagavad-gītā se la enseñaste al dios del Sol. ¿Cómo puedo creer eso?”. La respuesta fue que: “El asunto es que los dos estábamos presentes, pero tú lo has olvidado. Yo no lo he olvidado”.
Ésa es la diferencia entre Kṛṣṇa y el ser viviente ordinario... Él es completo; nosotros no somos completos. Nosotros somos incompletos, partes fragmentarias de Kṛṣṇa. Por lo tanto, debemos ser controlados por Kṛṣṇa. Si no estamos de acuerdo en ser controlados por Kṛṣṇa, entonces, vamos a ser controlados por la energía material, esta bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ (BG 7.4). De hecho, somos energía espiritual. Debemos voluntariamente estar de acuerdo en ser controlados por Kṛṣṇa. Eso es servicio devocional. Eso es servicio devocional. Somos energía espiritual y Kṛṣṇa es el Espíritu Supremo. Si accedemos a ser controlados por Kṛṣṇa, entonces, somos promovidos al mundo espiritual. Si estamos de acuerdo. Kṛṣṇa no interfiere con su pequeña independencia. Yathecchasi tathā kuru (BG 18.63). Kṛṣṇa dice a Arjuna: “Cualquier cosa que desees, puedes hacerla”. Ésa es la independencia que tenemos.
Debido a esa independencia hemos venido a este mundo material, para disfrutar libremente. Kṛṣṇa nos ha dado libertad: “Puedes disfrutar libremente”. Y estamos tratando de hacerlo. Pero el resultado es que nos enredamos. Se nos ha dado la libertad para trabajar en este mundo material. Todo el mundo está tratando de volverse el amo de este mundo material. Nadie está tratando de volverse el sirviente. Sólo nosotros, los vaiṣṇavas, estamos tratando de volvernos sirvientes. Los karmīs y jñānīs, no quieren volverse sirvientes. Ellos nos critican que: “Ustedes vaiṣṇavas, tienen una mentalidad de esclavos”. Sí, tenemos una mentalidad de escla... Caitanya Mahāprabhu ha enseñado: gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsānudāsaḥ (CC Madhya 13.80). Ésa es nuestra posición. ¿Cuál es el uso de declarar artificialmente: “Soy el amo”? Si he sido el amo, entonces, ¿por qué se requiere el ventilador? Soy el sirviente de esta influencia de la estación del verano. Similarmente, seré el sirviente en la estación del invierno, demasiado frío.
Siempre somos sirvientes. Por lo tanto, Caitanya Mahāprabhu dice: jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa (CC Madhya 10.108-109). Realmente, nuestra verdadera posición constitucional es eterno sirviente de Kṛṣṇa. Kṛṣṇa es el supremo controlador. Este movimiento para la conciencia de Kṛṣṇa está destinado a este propósito, que estas personas tontas o sinvergüenzas, mūḍhāḥ... Yo no estoy inventando las palabras “necio” y “sinvergüenza”. Lo dice Kṛṣṇa. Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ (BG 7.15). Él ha hablado así. Lo pueden encontrar. Duṣkṛtinaḥ, siempre actuando de forma pecaminosa, y mūḍhāḥ, y sinvergüenzas, asnos. Narādhamāḥ, los más bajos de la humanidad. “Oh, Tú estás... Kṛṣṇa, Tú estás hablando tan mal de estos científicos materialistas. Hay tantos filósofos. ¿Son todos narādhamāḥ?”. “Sí, son todos narādhamāḥ”. “Pero, son educados”. “Si, eso es también...”. Pero, ¿qué clase de educación? Māyayā apahṛta-jñānāḥ: “El resultado de su educación es que el conocimiento les ha sido robado por māyā”. Más uno es educado, más uno es ateo.
En la actualidad... Por supuesto, educación no significa... Educación significa, entender. Jñānī. Educado, educado significa hombre sabio, hombre educado, jñānī. El verdadero jñānī significa māṁ prapadyate. Bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate (BG 7.19). Eso es educación. La educación no quiere decir volverse ateo: “No hay Dios. Yo soy Dios, tú eres Dios, todos son Dios”. Eso no es educación. Eso es ajñāna. Los māyāvādīs piensan que se han vuelto uno con Dios. Eso no es educación.