ES/Prabhupada 0576 - El proceso debe ser cómo hacer cero todas estas propensiones



Lecture on BG 2.19 -- London, August 25, 1973

Así que loke vyavāya āmiṣa mada-sevā nityas tu jantuḥ. Esta es la propensión. Vida material significa que toda entidad viviente tiene estas propensiones. Pero tienen que ser restringidas. Pravṛttiḥ eṣaṁ bhūtānām. Es el instinto natural. Pero si puedes detenerlo, esa es tu excelencia. Eso se llama tapasya. Tapasya significa que tengo, naturalmente algunas tendencias, pero eso no es bueno. No es bueno en este sentido, si seguimos esas propensiones, entonces tenemos que aceptar este cuerpo material. Esta es la ley de la naturaleza. Hay un verso, pramattaḥ. ¿Cómo se llama, ese...? Ahora me estoy olvidando de ese. Que todo el mundo está loco, loco detrás de la complacer de los sentidos. Na sādhu manye yata ātmano 'yam asann api kleśada āsa dehaḥ (SB 5.5.4). Mientras continuemos con esta tendencia de disfrute de los sentidos, tendremos que aceptar un cuerpo. Es decir nacimiento y muerte. Mientras lo hagamos. Por lo tanto, el proceso debería ser cómo hacer cero todas estas propensiones. Esa es la perfección. No mejorarlas. Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma yad indriya-prītaya āpṛṇoti (SB 5.5.4). Nūnam, por desgracia, de hecho, pramattaḥ, estos hombres locos. Están locos, aquellos que están detrás de estas propensiones, vyavāya āmiṣa mada-sevā, sexo, intoxicación y consumo de carne. Están todos locos. Pramattaḥ. Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma (SB 5.5.4). Vikarma significa actividades que están prohibidas. Vemos, por estas tres cosas, āmiṣa-mada-sevayā, por la vida sexual, por el consumo de carne, por el beber, la gente está trabajando. No sólo trabajando, trabajando deshonestamente. Cómo conseguir dinero, cómo conseguir dinero, mercado negro, mercado blanco, esto, aquello, sólo para estas tres cosas: āmiṣa-mada-sevā. [...]

Por lo tanto, nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma yad indriya-prītaya āpṛṇoti (SB 5.5.4). Esta es la instrucción de Ṛṣabhadeva a Sus hijos. "Mis queridos hijos, no se dejen engañar. Estos necios sinvergüenzas, se han vuelto locos detrás de estas cosas, comer carne, intoxicación y vida sexual." Na sādhu manye, "No es bueno en absoluto." Na sādhu manye. "No lo permito, no diría que es muy bueno. No es nada bueno." Na sādhu manye. "¿Por qué no es bueno? Estamos disfrutando de la vida." Sí, estás disfrutando ahora, pero yata ātmano 'yam asann api kleśada āsa dehaḥ (SB 5.5.4). Mientras continúes con estas cosas, tendrás que aceptar otro cuerpo, y cuando aceptes otro cuerpo, deberá haber nacimiento, deberá haber muerte, deberá existir enfermedad, y deberá haber, lo que se llama, vejez. Sufrirás. Vas a sufrir. Pero tu posición real es na jāyate. No naces, pero te has condicionado a nacer. En realidad, tu posición es no nacer, vida eterna. Como Kṛṣṇa es eterno, del mismo modo, cada uno de nosotros es eterno porque somos partes integrales de Kṛṣṇa—la misma cualidad.