ES/Prabhupada 0798 - Eres una muchacha bailarina. Ahora tienes que bailar. No puede ser tímida



Lecture on BG 2.36-37 -- London, September 4, 1973

Entonces, la posición de Arjuna es muy precaria. Hay un proverbio Bengalí que dice achte bose guṇṭhana. Una chica que es una bailarina muy famosa. El sistema es, así como lo hemos introducido, las niñas y las mujeres, tienen su velo. Guṇṭhana, se le llama Guṇṭhana en el idioma Indio. Entonces, una bailarina, cuando estaba en el escenario, observó que muchos de sus familiares estaban ahí como visitantes. Entonces, ella empezó a estirar su velo. Esto no es necesario. Eres una bailarina. Ahora debes bailar. No puedes ser tímida. Debes bailar libremente. Ése es tu deber. Entonces, Arjuna... Algunos sinvergüenzas han matado a algunos hombres, explicando que matar no es pecaminoso porque en el Bhagavad-gītā se estipula. Sí. Aparentemente, a éstos sinvergüenzas les parece que Kṛṣṇa está alentando a Arjuna a pelear. Y Él dice que no hay pecado en ello. Pero el sinvergüenza no ve bajo qué condición Él lo está aconsejando. Sva-dharmam api cāvekṣya. El sva-dharma, el principio es... El deber de un kṣatriya es pelear, matar en la pelea. Si están en una pelea y se vuelven compasivos, entonces es como en el ejemplo anterior: la bailarina, que cuando está en el escenario se vuelve tímida, justo así. ¿Por qué debería ella ser tímida? Debe bailar libremente. Eso será un crédito. Entonces. en el campo de batalla no pueden ser compasivos. No se requiere de eso. En muchas maneras. Ahiṁsā ārjava, éstas son buenas cualidades. En el décimo tercer capítulo, Kṛṣṇa describe ahiṁsā como no violencia. La no violencia es generalmente aceptada. Y de hecho Arjuna no era violento. Él no era un cobarde, no estaba negándose a pelear porque fuera un cobarde. No. Como Vaiṣṇava, naturalmente él no era violento. A el no le gusta matar a nadie, especialmente a los hombres de su familia. Él tenía un poco de compasión. No es que él fuera cobarde.

Entonces, Kṛṣṇa está alentando, induciendo a Arjuna para que cumpla con su deber. No pueden desviarse de su deber. Ése no era el punto. Cuando hay una pelea, deben pelear regularmente y matar a los enemigos. Ése crédito es suyo. Cuando están peleando con los enemigos, si se vuelven compasivos, ¿Cómo lo voy a matar? eso es cobardía. Por lo tanto Kṛṣṇa concluye aquí: hato vā prāpsyasi svargaṁ jitvā vā bhokṣyase mahīm. Hay dos alternativas. Para un guerrero, para un kṣatriya, al pelear en la batalla ya sea que gane la victoria o que muera. No hay otra vía. Pelear hasta el final si le es posible y volverse victorioso. O morir. Sin detenerse. Todas éstas peleas eran así. De acuerdo con la cultura Védica, los kṣatriyas... Los brāhmaṇas no. Los brāhmaṇas no eran alentados a pelear o a matar. No. Ellos debían permanecer siempre sin ser violentos. Aunque se requiriera de violencia, un brāhmaṇa no mataría personalmente. Él daría esa tarea al kṣatriya, una orden real..