ES/Prabhupada 0945 - La única necesidad es que aprovechemos los arreglos de Krishna
720831 - Lecture - New Vrindaban, USA
Bhagavata-dharma significa la relación entre los devotos y el Señor Muchas gracias por su amable participación con este movimiento de conciencia de Kṛṣṇa. Como ya se ha descrito por Śrīman Kīrtanānanda Mahārāja, que este bhāgavata-dharma fue hablado por Bhagavān. El Señor Śrī Kṛṣṇa, Bhaga-vān. Es una palabra sánscrita. Bhaga significa fortuna, y vān significa uno que las posee. Estas dos palabras combinadas juntas hace la palabra Bhagavān, o la suprema fortuna. Calculamos la fortuna si alguien es muy rico, si alguien es muy fuerte, si alguien es muy bonito, si alguien es muy sabio, si alguien está en orden de vida de renuncia. De esta manera, hay seis opulencias, y estas opulencias, cuando uno las posee en pleno, sin ningún tipo de rival, Él es llamado Bhagavān. El más rico de todos, el más sabio de todos, el más bonito, el más famoso, el más renunciado—de esta manera, Bhagavān. Y el bhāgavata también viene de la palabra bhaga. De bhaga, cuando se utiliza un participio objetivo, se vuelve en bhāga. Así que bhāgavata. La misma cosa, vān, esta palabra proviene de la palabra vat, vat-śabda. Bhāgavata. En sánscrito, cada palabra es gramaticalmente vinculada muy sistemáticamente. Cada palabra. Por lo tanto, se llama lengua sánscrita. Sánscrito significa reformado. No podemos inventarlo caprichosamente; debe estar estrictamente de acuerdo con las normas y reglas gramaticales.
Así que el bhāgavata-dharma significa la relación entre los devotos y el Señor. El Señor es Bhagavān y el devoto es bhāgavata, o en relación con Bhagavān. Así que todo el mundo se relaciona con la Suprema Personalidad de Dios, al igual que el padre y el hijo siempre se relacionan. Esa relación no se puede romper en ninguna etapa, pero a veces sucede que el hijo, por su propia independencia, sale de su casa y se olvida de la relación afectiva con el padre. En tu país, no es una cosa muy extraordinaria. Así que muchos hijos salen de la cariñosa casa del padre. Esa es una experiencia muy común. Así que todo el mundo ha conseguido la independencia. Del mismo modo, todos somos hijos de Dios, pero somos, al mismo tiempo, independientes. No totalmente independientes, pero independientes. Tenemos la tendencia a tener independencia. Debido a que Dios es totalmente independiente, y nosotros nacemos de Dios, por lo tanto, tenemos la cualidad de la independencia. Aunque no podemos ser absolutamente independientes como Dios, pero la tendencia está ahí que: "voy a ser independiente." Así que las entidades vivientes, nosotros—que somos parte de Dios: Dios—cuando queremos vivir independientemente de Dios, ese es nuestro estado condicionado.