ES/Prabhupada 1075 - Nos estamos preparando para nuestra vida siguiente por nuestras actividades de esta vida
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
El Señor dice que anta-kāle ca mām eva smaran muktvā kalevaram (BG 8.5). Aquel que abandona este cuerpo material, simplemente por recordar Señor Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, obtiene inmediatamente el cuerpo espiritual de sat-cid-ānanda-vigraha (BS 5.1). El proceso de abandonar este cuerpo y conseguir otro cuerpo en el mundo material también está organizado. Un hombre muere después de que se haya decidido qué tipo de cuerpo tendrá en la próxima vida. Pero eso es decidido por las autoridades superiores. Al igual que de acuerdo a nuestro servicio se nos promueven o degradan. Del mismo modo, de acuerdo a nuestros actos somos... Los actos de esta vida, las actividades de esta vida son el terreno de preparación para la próxima vida. Nos estamos preparando para nuestra próxima vida por nuestras actividades de esta vida. Así que si podemos preparar nuestra, esta vida para conseguir el ascenso al reino de Dios, entonces, seguramente, después de partir, después de abandonar este cuerpo material... El Señor dice yaḥ prayāti, uno que va, sa mad-bhāvam yāti (BG 8.5), mad-bhāvam... Se obtiene el mismo cuerpo espiritual como tiene el Señor o la misma naturaleza espiritual. Ahora, hay diferentes tipos de trascendentalistas como ya hemos explicado anteriormente. El brahmavādī, paramātmavādī y los devotos. En el cielo espiritual o en el brahma-jyotir hay planetas espirituales, innumerables planetas espirituales, ya hemos discutido. Y el número de los planetas son mucho, mucho más grande que todos los universos de este mundo material. Este mundo material es ekāṁśena sthito jagat (BG 10.42). Esta es la cuarta parte de toda la manifestación de la creación. Tres cuartas parte de la creación es el mundo espiritual y en la cuarta parte de esta creación hay millones de universos como este que estamos viviendo en el momento presente. Y en un universo hay millones y miles de millones de planetas. Así que hay millones y miles de millones de soles y estrellas y lunas en todo este mundo material, pero todo este mundo material constituye sólo una cuarta parte de la manifestación de toda la creación. La manifestación de las tres cuartas está en el cielo espiritual. Ahora, este mad-bhāvam, uno que desea fundirse en la existencia del Supremo Brahman, se funden en el brahma-jyotir del Señor Supremo. Mad-bhāvam significa ese brahma-jyotir, así como los planetas espirituales en el brahma-jyotir. Y los devotos, que quieren disfrutar de la compañía del Señor, entran en los planetas, los planetas Vaikuṇṭhas. Hay innumerables planetas Vaikuṇṭhas, y el Señor, el Señor Supremo Śrī Kṛṣṇa, por Su expansión plenaria como Nārāyaṇa con cuatro manos con diferentes nombres, Pradyumna, Aniruddha y Mādhava, Govinda... Hay muchos innumerables nombres de estos Nārāyaṇa de cuatro brazos. Así que uno de los planetas, eso es también mad-bhāvam, eso está también dentro de la naturaleza espiritual. Así que cualquier trascendentalista que al final de la vida, ya sea que él piensa en el brahma-jyotir o medita en el Paramātmā o piensa en la Suprema Personalidad de Dios, Śrī Kṛṣṇa, En cualquier caso, entra en el cielo espiritual. Pero sólo los devotos, los que han practicado el contacto personal con el Señor Supremo, entran en los planetas Vaikuṇṭhas o en el planeta Goloka Vṛndāvana. El Señor dice: yaḥ prayāti sa mad-bhāvaṁ yāti nāsty atra saṁśayaḥ (BG 8.5). No hay duda. Uno no debería dejar de creer. Esa es la cuestión. Así que estás leyendo el Bhagavad-gītā durante toda la vida, pero cuando el Señor habla algo que no concuerda con nuestra imaginación, lo rechazamos. Ese no es el proceso de leer el Bhagavad-gītā. Al igual que Arjuna dijo sarvam etaṁ ṛtam manye, "Yo creo en todo, lo que Tú has dicho." Del mismo modo, escuchar, oír. El Señor dice que en el momento de la muerte, quien piensa de él, ya sea como Brahman o Paramātmā o la Personalidad de Dios, sin duda entra en el cielo espiritual y no hay duda de ello. No habría que dudar de ello. Y el proceso es, por regla general está también declarado en el Bhagavad-gītā, cómo uno puede, cómo es posible entrar en el reino espiritual simplemente por pensar en el Supremo en el momento de la muerte. Debido a que el proceso general también se menciona:
- yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ
- tyajaty ante kalevaram
- taṁ tam evaiti kaunteya
- sadā tad-bhāva-bhāvitaḥ
- (BG 8.6)