FA/Prabhupada 0590 - "تطهیر یعنی شخص باید بداند" من این بدن نیستم، من روح جاودانم
Lecture on BG 2.20 -- Hyderabad, November 25, 1972
āruhya kṛcchreṇa paraṁ padaṁ tataḥ patanty adhaḥ پس براى اين لذت فقط ما داريم نقشه مى كشيم براساس مغز كوچيك خودمون، داريم طرحهايى ميريزيم در حكومت هم اونها دارند نقشه مى كشند شخصى، فردى، و اقتصادى، همه دارند طرح ميريزند نقشه كشيدن يعنى درگير شدن و اونها بايد دوباره متولد بشند تا طرح شون رو به اجرا در بيارند به اين" واسانا" گفته ميشه. پس ما بايد واسانا يا خواسته، رو پاك كنيم. اين لازمه اگر پاكش نكنيم، اونوقت بايد متولد بشيم، تولد و مرگ، تكرار تولد و مرگ خوب اون خواسته رو چطور پاك كنيم؟ خواسته ميتونه پاك بشه در چيتانياچاريتامريتا، مادهيا ١٩، گزيده ى ١٧٠، آمده ما بايد اين نقش رو كنار بگذاريم،" من برهمانا هستم، من شودرا هستم" يا" من كشاتريا هستم، آمريكايى، هندى، اين يا اون هستم..." نقشهاى بسيار زيادى چون من روحم، ولى نقش من، پوشش روحه پس اگر من با اين نقش شناخته بشم، اونوقت بايد تولد و مرگ رو تكرار كنم ميتونيد اين رو پاك كنيد. چطور ميتونه پاك بشه؟ بوسيله خدمت عابدانه، پاك ميشه وقتى فهميديد كه جزء و ذره اى از كريشنا هستيد، وقتى فهميدم كه" من با كريشنا در رابطه هستم. كريشنا متعاله، من خادمم" و وقتى خودم رو در خدمت به او مشغول كنم، اين پاكسازى خواسته هاست بدون كريشناآگاهى، همه در آگاهى هاى متفاوت مادى دارند عمل مى كنند " من آمريكاييم. پس بايد به اين ترتيب كار كنم. بايد با روسها بجنگم" روسها فكر مى كنند" من روسم. بايد با آمريكاييها بجنگم" يا چين... نقشهاى بسيارى. اين مايا يا توهمه پس بايد پاك بشيم. اين پاكسازى يعنى شخص بايد بدونه كه" من اين بدن نيستم من رو جاودانم". خوب بعنوان روح جاودان چيكار دارم ميكنم؟ هر كارى كه در حال حاضر دارم ميكنم، در اين موقعيت بدنى حيات... ولى اينكه، من بعنوان روح چيكار دارم ميكنم؟، چى ميشه. اين دانش لازمه اين دانش وقتى مياد كه ما پاك شده ييم. در گيتا، فصل ١٨، آيه ى ٥٤، گفته شده چه وقت؟ بعد از رها شدن از اين نقشهاى مادى، بعد از رهايى، نه قبل از اون. پس بهاكتى يك تمايل احساسى نيست. بهاكتى... مردم ميگن، " اونهايى كه خيلى با سواد نيستند، نمى تونند ادبيات ودايى رو خيلى خوب بخونند، بنابراين بهاكتى رو اختيار مى كنند" نه. بهاكتى، بهاكتى واقعى، وقتى شروع ميشه كه شخص كاملاً" برهما-بهوتا" بشه همونطور كه در گيتا، فصل ١٨، آيه ى ٥٤، اومده اين جايگاه روحانى ناب اجراى خدمت عابدانه ست بعد از رها شدن از نقشهاى مادى بهش" نيرمالا" گفته ميشه. اين موكتى يا رهاييه. چون روح جاودانه بايد از آلودگى هاى مادى پاك بشه پس وقتى او پاكه، اونوقت... وقتى حواس مون پاك شده ند...نه اينكه اين دست آمريكايى يا دست هندى " اين دست كريشناست. اين دست بايستى در خدمت به كريشنا مشغول باشه، در جارو كردن معبد" اگر اينجورى فكر كنه، از هر ودانتيستى بسيار بسيار بالاتره اگر فقط بدونه كه" اين دست متعلق به كريشناست"، اونوقت از هر ودانتيستى خيلى خيلى بزرگتره اين ودانتيستها... البته، تمام عابدين، ودانتيست ند ولى بعضى فكر مى كنند كه بطور انحصارى ودانتا هستند ودا يعنى دانش. آنتا يعنى نهايى، آخرين. پس ودانتا يعنى دانش نهايى بنابراين دانش نهايى كريشنا ست همونطور كه در گيتا، فصل ١٥، آيه ى ١٥، آمده اين به اصطلاح ودانتيست، اگر نتونه بفهمه كه كريشنا چيه، اونوقت ودانتيست چه معنايى داره؟ هيچ مفهومى نداره. ودانتى كامل كسى ست كه مى دونه كه" كريشنا متعاله. او خداى منه من خادم ابدى او هستم" اين دانش ودانتا ست. بسيار متشكرم. هاره كريشنا