FR/Prabhupada 0506 - Vos yeux devraient être les sastras. Pas ces yeux limités
Lecture on BG 2.18 -- London, August 24, 1973
Ainsi, les arbres et les plantes, ils sont deux millions de variétés. Sthavara laksa-viṁśati kṛmayo rudra-saṅkhyayaḥ. Et les insectes, ils sont onze cent mille. Donc, c'est une chose déroutante la façon dont la littérature Védique place chaque chose très correctement. Neuf cent mille, onze cent mille, deux millions, comme elles sont. C'est ce qu'on appelle la réalisation. Donc, nous le prenons pour acquis. Notre facilité est, parce que nous acceptons les Védas comme autorité, alors la connaissance est là, prête. Si quelqu'un me ou vous demande, "Pouvez-vous dire combien de formes d'entités vivantes sont là dans l'eau?" C'est très difficile. Même les biologistes ne peuvent pas le dire. Bien qu'ils soient très experts. Je ne peux pas dire. Mais notre aisance est que nous pouvons dire tout de suite, il y en a neuf cent mille. Bien que je n'ai jamais expérimenté, ni vu personnellement, mais parce que c'est expliqué dans la littérature Védique, je peux vous le dire correctement. Par conséquent, dans le Vedanta-sutra, il est dit, que vous voulez voir ou percevoir directement n'importe quoi... Tout comme tant de vauriens viennent, ils remettent en question, "Pouvez-vous me montrer Dieu?" Alors... Oui. Nous pouvons vous montrer Dieu, pourvu que vous avez les yeux. Dieu peut être vu par différents types d'yeux. Pas avec ces yeux. Cela est indiqué dans les śāstra. Atah sri-Krishna-namadi na bhaved grāhyam indriyaiḥ (CC Madhya 17.136). Indriya signifie que ces sens, ces sens matériels. Avec ces sens matériels, vous ne pouvez pas expérimenter directement, quelle est la forme du Seigneur, ce qui est Sa qualité, que fait-Il. Tant de choses que nous voulons savoir sur le Suprême. Mais les śāstra décrivent les qualités du Seigneur, la forme du Seigneur, les activités du Seigneur. Vous pouvez en apprendre. Śāstra-yonitvāt. Yoni signifie la source, la source. Śāstra-yonitvāt. Śāstra-cakṣus. Vos yeux doivent être les śāstra. Pas ces yeux émoussés. Nous expérimentons également tout à travers les śāstra, par le livre.
Donc, nous devons voir à travers les livres autorisés, la description qui est au-delà de notre perception. Acintyāḥ khalu vous bhava na tams tarkeṇa yojayet. Tarkeṇa, par l'argument, qui est au-delà de votre perception de sens. Donc beaucoup de choses. Même si nous voyons tous les jours tant de planètes, les étoiles dans le ciel, mais nous n'avons aucune information. Ils vont directement à voir la planète de la lune, mais désespérément reviennent. C'est très douteux de parler ainsi. Et ils ont une impression dogmatique: "Excepté sur cette planète, sur les autres planètes, si nombreuses, il n'y a pas de vie." Ce n'est pas la compréhension parfaite. Des śāstra-yoni, si vous voulez voir à travers les śāstra... Tout comme la lune. Nous avons des informations dans le Srimad-Bhagavatam que là-bas, les gens, ils vivent pendant des dizaines de milliers d'années. Et quelle est cette dimension de l'année? Nos six mois égal à une de leur journée. Maintenant des dizaines de milliers d'années, imaginez. C'est appelé daiva-varsa. Daiva-varsa signifie année selon le calcul des demi-dieux. Tout comme le jour de Brahma, c'est le calcul de demi-dieux. Sahasra-yuga-paryantam ahar yad brahmaṇo viduḥ (BG 8.17). Nous avons l'information dans la Bhagavad-Gita, Krishna dit, qu'ils calculent les ans des demi-dieux. L'année de chacun est calculé ainsi. C'est ce qu'on appelle... Ceci est accepté par la science moderne, la vérité relative ou la loi de la relativité. Une petite fourmi, il a aussi l'âge de cent ans, mais les cent ans de ma fourmi et nos cent années Sont différents. C'est appelé relatif. Selon la taille de votre corps, tout en relation. Nos cent ans et les cent ans de Brahma, c'est différent. Par conséquent Krishna dit calculer comme ceci: sahasra-yuga-paryantam ahar yad brahmano viduh (BG 8.17).