FR/Prabhupada 1002 - Si j'aime Dieu pour quelque profit, ce sont les affaires; cela n'est pas l'amour
750713 - Conversation B - Philadelphia
Sandy Nixon: Comment sait-on un maître spirituel authentique, alors, qui peut les conduire?
Prabhupāda: Qui enseigne ces choses — comment faire pour connaître Dieu et L'aimer — c'est le maître spirituel. Sinon faux, faux coquin. Parfois, ils trompent les autres en disant que "je suis Dieu." Pauvres gens, ils ne savent pas ce qui est Dieu, et un coquin propose, "je suis Dieu", et ils l'acceptent. Tout comme dans votre pays ils ont élu le président Nixon, et de nouveau le traînent. Cela signifie qu'ils ne savaient pas qui est le président de bonne foi vraiment, ils ont élu quelqu'un, et encore ils devaient faire les affaires de l'arracher du poste. De même, les gens sont stupides. N'importe quel coquin vient, dit-il, "je suis Dieu", ils acceptent. Et encore, ils acceptent un autre. C'est ça qui se passe. Donc, il faut être un étudiant sérieux pour comprendre ce qui est Dieu et comment l'aimer. Voilà la religion. Sinon, il est tout simplement perte de temps.
Nous enseignons cela. Voilà la différence entre les autres et la nôtre. Nous présentons Kṛṣṇa, la Personnalité Suprême de Dieu, la science, la façon de Le connaître. La Bhagavad-gītā est là, le Bhāgavata est là. Ce n'est pas faux. C'est autorisé. Par conséquent, cette est la seule institution qui peut apprendre à connaître Dieu et comment l'aimer. Deux affaires. Il n'y a pas de troisième entreprise. Ce n'est pas à nous de demander à Dieu de nous donner nos nécessités. Nous savons que Dieu donne des nécessités à tous, même à celui qui n'a pas de religion. Tout comme les chats et les chiens, ils n'ont pas de religion. Ils ne savent pas ce qui est la religion. Mais encore, les chats et les chiens sont fournis avec les nécessités de la vie. Alors, pourquoi devrions-nous déranger Kṛṣṇa, Lui demandant, "donnez-nous notre pain quotidien"? Il fournit déjà. Notre entreprise est de savoir comment l'aimer. Voilà la religion. Dharmaḥ projjhita-kaitavaḥ atra paramo nirmatsarāṇāṁ satāṁ vāstavaṁ vastu vedyam atra (SB 1.1.2). Sa vai puṁsāṁ paro dharmaḥ yato bhaktir adhokṣaje (SB 1.2.6): "Voilà la religion de première classe, qui apprend à aimer Dieu." Et cet amour — non pour aucun motif matériel: "Dieu, donne-moi le service pur de dévotion aux pieds des dévots de Tes dévots. "Dieu, domme-in Ensuite, je vais Vous aimer." N ° Ahaitukī. L'amour signifie sans aucun profit personnel. Si j'aime Dieu pour quelque profit, cela c'est des affaires; ce n'est pas l'amour. Ahaituky apratihatā. Et un tel amour de Dieu ne peut être arrêté par une cause matérielle. Dans toute condition, on peut apprendre à aimer Dieu. Ce n'est pas conditionnel, que "je suis un homme pauvre. Comment vais-je aimer Dieu? J'ai tellement de choses à faire. "Non, ce n'est pas comme ça. Pauvre, riche, ou jeune ou vieux, noir ou blanc, il n'y a aucun obstacle. Si quelqu'un veut aimer Dieu, il peut le faire.