HE/BG 15.2

א.צ'. בְּהַקְתִיוֵדָאנְתַה סְוָאמִי פְּרַבְּהוּפָּאדַה


פסוק 2

अधश्चोर्ध्वं प्रसृतास्तस्य शाखा
गुणप्रवृद्धा विषयप्रवालाः ।
अधश्च मूलान्यनुसन्ततानि
कर्मानुबन्धीनि मनुष्यलोके ॥२॥
אַדְהַשׂ צ׳וֹרְדְהְוַםּ פְּרַסְרּיתָאס תַסְיַה שָׂאקְהָא
גוּנַּה-פְּרַוְרּידְדְהָא וישַׁיַה-פְּרַוָאלָאהּ
אַדְהַשׂ צַ׳ה מֻוּלָאנְי אַנוּסַנְתַתָאני
קַרְמָאנוּבַּנְדְהִיני מַנוּשְׁיַה-לוֹקֵא

מילה אחרי מילה

אַדְהַהּ—למטה; צַ׳ה—ו-; אֻוּרְדְהְוַם—למעלה; פְּרַסְרּיתָאהּ—מתפרסים; תַסְיַה—שלו; שָׂאקְהָאהּ—הענפים; גוּנַּה—על ידי מידות הטבע; פְּרַוְרּידְדְהָאהּ—מפותחים; וישַׁיַה—מושאי החושים; פְּרַוָאלָאהּ—שריגים; אַדְהַהּ—למטה; צַ׳ה—גם; מֻוּלָאני—שורשים; אַנוּסַנְתַתָאני—מתרחבים; קַרְמַה—לפעילות תועלתנית; אַנוּבַּנְדְהִיני—קשורים; מַנוּשְׁיַה-לוֹקֵא—בחברה האנושית.

תרגום

ענפיו של העץ מסתעפים מטה ומעלה, וניזונים משלוש מידות הטבע. שריגיו הם מושאי החושים. העץ מצמיח גם שורשים מטה, ואלה סבוכים בפעילות התועלתנית של החברה האנושית.

התעמקות

פסוק זה מוסיף ומתאר את עץ הבניאן. ענפיו מסתעפים לכל עבר. חלקיו התחתונים מאוכלסים במגוון ישויות חיים – בני אדם, חיות, סוסים, פרות, כלבים, חתולים וכו'. לעומתם, חלקי העץ העליונים מאוכלסים בישויות נעלות יותר – אלים-למחצה, גַנְדְהַרְוים, ומיני חיים מפותחים שכאלה. ממש כשם שעץ ניזון ממים, ניזון עץ זה משלוש מידות הטבע החומרי. אדמה מוריקה הופכת בגלל מחסור במים לחרבה. בדומה לכך, מופיעים מיני החיים השונים ביחס ישיר למידת השפעתן ועוצמתן של המידות השונות.

שריגי העץ נחשבים למושאי החושים. הצירוף המסוים של המידות שחוברות לישות החיים מקנה לה אברי חישה מסוימים, שבאמצעותם זו מתענגת על סידרה כלשהי של מושאי חושים. קצות הענפים אלה החושים – אוזניים, אף, עיניים וכו'. כל אחד מאלה נמשך להתענג על מושאי חושים שונים. השריגים הם מושאי החושים, כלומר, צליל, צורה, מגע וכיוצא בזה. השורשים המשניים הם משיכה ודחייה, תולדה של מגוון מכאובים ועינוגי חושים. גם שורשים אלה מתפשטים לכל עבר, ומהווים מקור צמיחתן של פעילות חסודה ונפשעת. השורש האמיתי מקורו בבְּרַהְמַלוֹקַה, בעוד שהשאר ראשיתם במערכת כוכבי האדם. מי שכילה את תוצאות מעשיו הטובים ואת תקופת תענוגותיו בכוכבים עליונים, שב ונופל לאדמה, וחוזר ומבצע קַרְמַה, או פעילות לצורך התעלות. כוכב בני האדם נחשב לשדה הפעילות.