HR/Prabhupada 0255 - U Božjoj vladi mora biti puno direktora, oni se nazivaju polubogovima
Lecture on BG 2.8 -- London, August 8, 1973
E sad Kṛṣṇa može reći: "Ima, u redu je. Ti si, privremeno... Nastavi s borbom i kad stekneš kraljevstvo bit ćeš sretan. Nema potrebe da Ja budem guru. Niti ima..." Kao što obični ljudi misle: "Zarađujemo puno novaca. Kakva korist od prihvaćanja gurua? Mogu sve razumijeti na svoj način." A drugi nitkov kaže: "Da, yata mata tata patha. Kakvo god da je njihovo mišljenje, u redu je. Možeš imati svoje vlastito mišljenje." To se dešava. Možeš imati svoje mišljenje u razumijevanju Boga. Svi ti budalasti nitkovi stvaraju svoje mišljenje. Ne, to nije moguće. Zato Arjuna kaže: avāpya bhūmāv asaptnam ṛddham (BG 2.8). Ovo je vrlo značajna riječ. Sapatni. Sapatni znači "konkurentna žena, druga žena." Ako čovjek ima dvije, tri žene... Zašto dvije, tri? Naš Gospodin je imao 16,100. To je Bog. Sapatnya, ali nema takmaca. Naći ćete u izjavama svih kraljica u knjizi "Kṛṣṇa", kad su se obratile Draupadī, svaka žena je opisivalo koliko žarko želi postati Kṛṣṇina služavka. Niko nije rival. U materijalnom svijetu ako čovjek ima više od jedne žene, postoji rivalstvo. Rivalstvo. Primjer je dat u Śrīmad-Bhāgavatamu. Kao što imamo osjetila, slično tome, ako netko ima još jednu ženu, druga žena ga tjera: "Dođi u moji sobu." A druga žena ga vuče: "Dođi u moju sobu." I on je zbunjen. Slično tome, mi imamo ove žene, osjetila. Oči nas vuku: "Molim te dođi u kino." Jezik nas vuče: "Molim te dođi u restoran." Ruka nas vuče na neku drugu stranu. Noga na drugu. Takav je naš položaj. Jednog istog čovjeka koji ima više žena one vuku u razne sobe. To je naš položaj. Zašto taj položaj? Jer te su žene rivali. Ovdje: sapatnyam ṛddham. Ako ima više kraljeva koji polažu pravo na vlasništvo, postoji problem. A Arjuna kaže: avāpya bhūmāv asaptnyam ṛddham (BG 2.8). "Steći bogatsvo kojem nema drugog vlasnika. Ja sam jedini vlasnik, čak i ako doibjem to bogatstvo, rājyam, to kraljevstvo, surāṇām api cādhipatyam, ne samo kraljevstvo ovoga svijeta, nego i kraljevstvo višeg planetarnog sustava..." Ljudi pokušavaju ići na mjesec. Ali postoji, to je također drugo kraljevstvo, još jedno kraljevstvo. To kraljevstvo pripada višim živim bićima, poznatim kao polubogovi. Oni su veoma moćni. Baš kao Indra. Indra je moćan kontrolor kiše. On ima grom. Ljudi u to ne vjeruju, ali mi vjerujemo. Što je opisano u vedskoj književnosti... Ne vjeruješ. Moraš vjerovati. To je činjenica. Otkuda dolazi grom? Tko obazbjeđuje kišu? Mora biti neki direktor. Kao što u vladinim ili državnim uredima ima raznih upravnih odjela, tako u Božjoj vladi mora biti puno direktora, puno službenika. Oni se nazivaju polubogovima. Devarṣi-bhūtāpta-nṛṇāṁ pitṟṇām (SB 11.5.41). Devatāḥ, polubogovi nas snabdjevaju po naredbi Kṛṣṇe. Kao na primjer što nas Indra snabdjeva. Zato postoji Indra yajña, žrvovanja za zadovoljavanje raznih polubogova. Kṛṣṇa je zaustavio Indra yajñu, znate, Govardhana. Kada je Nanda Mahārāja uredio za Indra yajñu, Kṛṣṇa je rekao: Dragi moj oče, nema potrebe za Indra yajñom." To znači da za svakog tko je svjestan Kṛṣṇe, nema potrebe za bilo kojom yajñom. Posebno u ovom dobu, Kali-yugi, vrlo je teško izvoditi razne yajñe. To je bilo moguće u Treta-yugi. Kṛte yad dhyāyato viṣṇuṁ tretāyāṁ yajato makhaiḥ (SB 12.3.52). Makhaiḥ znači yajña, izvođenje yajñe. Yajñārthe karmaṇo 'nyatra loko 'yaṁ karma-bandhanaḥ (BG 3.9). Te formule ili upute nitko ne slijedi. To nije moguće u ovom dobu. Stoga naredba śāstra je: yajñaiḥ saṅkīrtanair prāyair yajanti hi sumedhasaḥ. Oni koji imaju kvalitetnu moždanu supstancu, umjesto da se gnjave s mnogim stvarima, izvode saṅkīrtana-yajñu. To su izjave śāstra.