HR/Prabhupada 0702 - Ja sam duša, vječna- Kontaminiran sam s materijom,zato patim
Lecture on BG 6.46-47 -- Los Angeles, February 21, 1969
Prabhupāda: Da?
Śīlavatī: Prabhupāda, rekao si da dokle god osoba upražnjava seksualni život ne može postati yogi.
Prabhupāda: Da.
Śīlavatī: Ipak, neki drugi dan si izlagao vrline obiteljskog života, imenovao si neke velike ācāryije koji su bili obiteljski ljudi i rekao si...
Prabhupāda:Da, to je bhakti-yoga. U ovom svakodnevnom sistemu yoge, kao što će biti objašnjeno u ovom poglavlju, osoba mora striktno pratiti život celibata. Ali u sistemu bhakti-yoge cijela ideja je da moraš usmjeriti um na Kṛṣṇu. Bilo koja pozicija.. Obiteljski život ne znači odavanje seksualnom uživanju. Obiteljski čovjek može imati ženu, seksualni život, ali to je da bi imao djecu, to je sve. Obiteljski život ne znači dobiti licencu za legalnu prostituciju. To nije obiteljski život. Obiteljski čovjek može imati seksualni život da bi zanio dobru djecu, to je sve, ne više od toga. To je obiteljski život; kontrolirani. Obiteljski ljudi ne znači da svaki put ako imaju taj uređaj da ga mogu upotrebljavati. Ne. Obiteljski ljudi, muž i žena, oboje su svjesni Kṛṣṇe, angažirani u posao svjesnosti Kṛṣṇe, mogu imati djecu kad požele, svjesnu Kṛṣṇe, to je sve. To je dobrovoljna kontracepcijska metoda. Jedno, dvoje ili troje djece, to je sve,ne više od toga. Obiteljski život ne označava seksualni život bez ikakvih restrikcija. Ali za duhovni život... Onaj tko želi napredovati u duhovnom životu, ili prihvaća ovaj sistem bhakti-yoge, ili aṣṭāṅga-yogu ili jñāna-yogu, neograničenog uživanja u seksu nema. Uživanje u seksu znači da se moraš vratiti opet. Ako pokušavate zadovoljiti osjetila, to je materijalistički način života.
Materijalistički način života znači da imam ova lijepa osjetila, neka ih uživam u potpunosti. To je materijalistički način života. Kao mačke, psi i svinje. Svinje, kada su sklone seksu, ne brigaju je li to njihova majka ili sestra ili netko treći. Shvaćate li? To je rečeno u Śrīmad-Bhāgavatam: nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujāṁ ye(SB 5.5.1). Viḍ-bhujām. Viḍ-bhujām znači, viṭ znači stolica, a bhujām označava onoga koji jede. Zadovoljavanje osjetila onoga koji jede stolicu nije namijenjeno za ovaj oblik ljudskog života. Svinje su one koje jedu stolicu. Svinjsko zadovoljavanje osjetila nije namijenjeno za ovaj ljudski oblik života. Restrikcija. Zato u ljudskom životu postoji sistem braka. Zašto? Što je brak i prostitucija? Sistem braka označava ograničavajući seksualni život. Sistem braka ne znači da imaš ženu, i bez ikakvog plaćanja dobivaš neograničavajući seksualni život. Ne, to nije brak. Brak znači ograničavajući seksualni život. On će loviti za seks ovdje i tamo? Ne, ne možete to raditi. Imaš ženu, i to je samo za djecu. To je ograničavanje.
Četiri su stvari: loke vyavāyāmiṣa-madya-sevā nityā hi jantor na hi tatra codanā (SB 11.5.11). Vyavāya - seksualni život, i jedenje mesa, āmiṣa. Āmiṣa znači jedenje mesa, ribe i jaja. Dok, vyavāya znači seks. Seks i jedenje mesa, ne-vegeterijanska dijeta.Āmiṣa… Mada-sevā, intoksikacija. Nityāsu jantuḥ. Svaka uvjetovana duša ima prirodnu sklonost. Pravṛtti. Ali mora to kontrolirati. To je ljudski život. Ako se prepustite prirodnim sklonostima, to nije ljudski život. Morate ograničavati.Cijeli ljudski život je namijenjen za učenje ograničavanja. To je ljudski život. To je savršena Vedska civilizacija. Tapo divyaṁ yena śuddhyet sattvam . Osoba mora pročistiti svoje postojanje. Što je postojanje? Ja sam duša, uvijek- postojeća , vječna I sada sam se kontaminirala s ovom materijom, i zato (SB 5.5.1). Moram se pročistiti. Kao kad se moraš osloboditi iz bolesnog stanja. Kada imaš groznicu, uzimaš lijekove. Nema neograničavajućeg uživanja. Doktor kaže," Nemoj to raditi, nemoj to raditi, nemoj to raditi." Slično, ovaj oblik ljudskog života je namijenjen izbavljenju iz ovog bolesnog uvjetovanog života- materijalnog tijela. Ako se ne ograničavamo gdje je onda tu liječenje? Gdje je lijek? Cijeli sistem je ograničavanje. Tapo divyam(SB 5.5.1) . Osoba se mora usmjeriti na aktivnosti u strogosti, pokore, za transcendentalne realizacije. To je ljudski oblik života.
Ali postoje drukčiji redovi socijalnog društva: brahmacārī, gṛhastha, vānaprastha, sannyāsa. Cijeli proces je da bi se ograničilo. Ali gṛhastha, obiteljski čovjek znači imati malo dopuštenje da u potpunosti ne može ograničiti seksualni život. To je sve. Grhastha ne znači imati neograničavajući seksualni život. Ako znate nekoga tko ima takvi obiteljski život, to je kriva koncepcija. Morate imati kontrolu da bi se izvukli iz ovih bijednih uvjeta života. Ne možete se izvući iz bijede i neograničeno uživati u zadovoljenju osjetila. Ne. To nije moguće. Yad indriya-prītaya āpṛṇoti na sādhu manye yata ātmano 'yam asann api kleśada āsa dehaḥ(SB 5.5.4). Oni koji neograničeno uživaju u zadovoljenju osjetila...To nije dobro. Jer će ih to voditi da prihvate opet ovo materijalno tijelo. Možda ljudsko tijelo, ili životinjsko,ili bilo koje drugo tijelo. Ali mora prihvatiti tijelo. Čim prihvatite ovo tijelo onda morate prolaziti kroz tri bijede tijela. Rođenje, smrt,starenje, bolest. To su simptomi triju bijeda.
Ljudi...Moraju znanstveno razumijeti ove stvari, ali oni negiraju. I zato nastavljaju patiti. Nije ih briga ni to što pate. Kao i životinje, oni pate, ali ih nije briga za to. Zaboravljaju. Ova civilizacija zadovoljenja osjetila označava životinjsku civilizaciju. Malo uljepšanu,to je sve.