HU/Prabhupada 0931 - Ha valaki nem született meg, hogyan halhatna meg? A halálról szó sincs



730424 - Lecture SB 01.08.32 - Los Angeles

Mert Kṛṣṇa szerves részei vagyunk. Kṛṣṇa Aja. Az aja azt jelenti, aki nem születik és nem hal meg. Mi tehát szintén aja vagyunk. Máskülönben hogyan létezhetnénk? Ha Kṛṣṇa, én Kṛṣṇa szerves része vagyok. Ugyanazt a példát vehetjük. Ha az apám boldog, én pedig az apám fia vagyok. Én miért ne lennék az, miért lennék boldogtalan? Ez a természetes következtetés. Mivel én fogom az apám vagyonát élvezni, ahogyan az apám élvezi. Ehhez hasonlóan Isten mindenható. Kṛṣṇa mindenható, a leggyönyörűbb, mindent-tudó, mindenben teljes. Lehet, hogy én nem vagyok teljes, de mivel szerves rész vagyok, ezért részben én is rendelkezem Isten összes tulajdonságával. Nem úgy van,... Tehát Isten nem hal meg. Ő aja. Én sem fogok meghalni. Ez a helyzetem. A Bhagavad-gītāban pedig az áll, hogy na jāyate na mriyate vā kadācit. Kṛṣṇa, amikor a lélekről beszél, azt mondja, hogy a lélek sosem született, na jāyate, na mriyate. És aki nem születik meg, az hogyan halhatna meg? Szó sincs a halálról. A halál annak számára létezik, aki megszületett. Ha valaki nem született, akkor szó sincs a halálról. Na jāyate, na mriyate vā. Tehát mi Kṛṣṇa szerves részei vagyunk. Ahogyan Kṛṣṇa aja, úgy mi is aja vagyunk. Ezt nem tudjuk. Ez a tudatlanság. Ez a tudatlanság.

Tudományos kutatásokat végeznek, de nem tudják, hogy minden élőlény lélek. Nem születtek. Nem halnak meg. Mind örökkévalók. Nityaḥ śāśvato 'yam, örökkévaló, purāṇaḥ, noha a legidősebb, na hanyate. A következtetés a na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20) Tehát a test megsemmisülése után a lélek nem hal meg. Elfogad egy másik testet. Ez a mi betegségünk. Ezt nevezik bhava-rogának. A bhava-roga azt jelent, hogy anyagi betegség. Tehát Kṛṣṇa, lévén a Legfelsőbb Élőlény, nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13.) Kṛṣṇa pontosan olyan, mint amilyenek mi vagyunk. Vagy mi vagyunk Kṛṣṇa másolatai. A különbség az, hogy Kṛṣṇa vibhu, határtalan, mi pedig aṇu, korlátoltak vagyunk. Ez a különbség. Egyébként minőségileg ugyanolyan jók vagyunk, mint Kṛṣṇa. Ezért bármilyen hajlama van Kṛṣṇának, azzal minddel mi is rendelkezünk. Kṛṣṇa rendelkezik azzal a hajlammal, hogy szeresse a másik nemet. Ezért mi is rendelkezünk ezzel a hajlammal, hogy a másik nemet szeressük. A szerelem kezdete Rādhāban és Kṛṣṇában van, az örök szerelem Rādhā és Kṛṣṇa között létezik. Mi is örök szeretetet keresünk, de mivel az anyagi törvények feltételekhez kötnek, ez megszakadt. Megszakadt.

Tehát ki kell kerülnünk ebből a megszakadt állapotból, s akkor hasonló szerelmi kapcsolatunk lesz, mint Kṛṣṇa és Rādhārāṇī között. A mi dolgunk tehát az kell legyen, hogy hogyan jussunk vissza haza, vissza Kṛṣṇához. Mivel Kṛṣṇához menni azt jelenti, hogy Kṛṣṇa örök, mi is örök testet fogunk kapni. Pont olyan, mint Nixon elnök titkárává vagy szolgájává válni, ő szintén egy nagy ember. Ő is nagy ember. De anélkül, hogy valaki különleges tulajdonsággal ne rendelkezne, nem lehet Nixon elnök szolgája vagy titkára. Ez lehetetlen. Közönséges ember nem lehet Nixon elnök szolgája vagy titkára. Ehhez hasonlóan visszamenni haza, vissza Istenhez azt jelenti, hogy hasonló típusú testet kaptok, mint amilyen Kṛṣṇának van. Ajává váltok. Ajo nityaḥ śāśvato 'yam. Az, hogy cseréljük a testünket, az egy betegség. Kṛṣṇa tehát aja.