LT/Prabhupada 0607 - Mūsų bendruomenėje, jūs visi esate Dievo broliai ir Dievo sesės



Lecture on SB 1.3.13 -- Los Angeles, September 18, 1972

Šis Ṛṣabhadeva, Jis mokė jog, "Mano mieli vaikinai, šis gyvenimas, žmogaus gyvybės forma, neskirta išsvaistyti kaip kiaulių ir šunų." Kiaulių kūnas yra geresnė vieta jausmams tenkinti. Jokių apribojimų. Jokių apribojimų. Žmonių visuomenėje bent jau oficialiai yra kažkokie apribojimai. Mātrā svasrā duhitrā. Visos šastro sako, "Nėra..." Tačiau yra visuomenių - mes nenorime diskutuoti - kurie turi seksualinių santykių su motinomis, seserimis ir dukromis. Vistiek. Tai vyko ir ankščiau. Tačiau tai nebuvo labai paplitę. Bet šastros sako, mātrā svasrā duhitrā vā nāviviktāsano bhavet (SB 9.19.17). Jūs neturite sedėti nuošalioje vietoje su savo motina, seserimi ar dukra. Žmonės gali sakyti, " Žmogus tampa susijaudinęs motinos, sesers ar dukters draugijoje, daugyė kvailių ar labiausiai degradavę." Ne. Šastros sako balavān indriya-grāmo vidvāṁsam api karṣati. Pojūčiai yra tokie stiprūs, jog netgi tas, kuris labai mokytas, jis tampa sujaudintas." Jis tampa sujaudintas, netgi motinos, sesers ar dukters akivaizdoje.

Taigi jausmai yra tokie stiprūs. Balavān indriya-grāmaḥ. Tai yra uždrausta. Ką jau bekalbėti apie kitus. Todėl, bendras moralės mokymas ir Vedų civilizacija priimti kiekvieną moterį, išskyrus savo žmoną, kaip mamą. Mātṛvat para-dāreṣu. Para-dāreṣu. Kiekvienas sakykime turi būti susituokęs. Dāra reiškia žmona. Para-dāreṣu, kitų žmonos. Nesvarbu ar ji yra jaunesnė ar vyresnė, tačiau ji turėtų būti laikoma kaip motina. Todėl, Vedų kultūroje yra sistema, kai tik žmogus pamato kitą moterį, jis, ji kreipiasi į ją, "mama," Mātājī. Iškart, "mama." Tai sukuria santykius. Moteris nepažįstamą vyrą laiko kaip sūnų, ir nepažįstamas vyras nepažįstamą moterį laiko kaip mamą. Tai yra Vedų civilizacija. Taigi mes turėtumėme būti labai atsargūs. Mūsų visuomenėje, jūs visi esate Dievo broliai, Dievo sesės. o tos kurios yra ištekėjusios, yra kaip mamos. Taigi jūs turėtumėme būti labai atsargūs. Tada jūs išlikstie dhīra, blaivūs. Tai yra brahmaniška kvalifikacija, brahmaniška kultūra. Ne tai, kad "Kandagi aš turiu galimybių susimaišyti su gražiomis merginomis, todėl aš pasinaudosiu pranašumu ir išnaudosiu jas." Ar merginos turėtų.. Ne. Todėl mūsų draudimas: jokių neleistinių lytinių santykių.

Žmogus privalo tapti dhīra. Tada Dievo sąmonės klausimas. Gyvūnai negali turėti Dieno sąmonės. Todėl specialiai yra paminėta dhīrāṇām. Vartma. Kelias kurį Jis nurodė, yra skirtas dhīroms, o ne adhīroms. Dhīrāṇām. Ir tai yra taip šaunu, kad sarvāśrama-namaskṛtam. Visi ašramai priims ir pasiūlys nusilenkimus. Visi ašramai reiškai brahmačiariai, grihastos, vanaprasthos ir sanijasiai. Taigi elgesys su moterimis... Specialios instrukcijos yra duodamos vyrams. Visoje literatūroje, visoje Vedinėje literatūroje, jos yra specialiai skirtos apmokyti vyrus. Moteris turi sekti vyrą. Viskas. Vyras duos žmonai nurodymus. Nėra tokio dalyko, jog mergina turėtų eiti į mokykla jog įstoti į brahmačiari ašramą. ar eiti pas dvasinį mokytoją gauti nurodymų. Tai ne Vedinė sistema. Vedinėje sistemoje vyras yra pilnai apmokytas, ir moteris, mergina turi būti ištekėjusi už vyro. Vyras netgi gali tūrėti daug žmonų, poligamija, vistiek, kiekviena moteris turi būti ištekėjusi. Ir ji turėtų gauti nurodymus iš vyro. Tai yra Vedinė sistema. Moterims neleidžiama eiti į mokyklą, koledžą ar pas dvasinį mokytoją. Tačiau vyras ir žmona, jie gali būti inicijuoti. Tai yra Vedų sistema.

Taigi dhīrāṇāṁ vartma. Nes žmonės visų pirma turėtų būti malonūs. Tada kalbėti apie Krišną ir Dievo samonę. Tačiau jeigu jis yra gyvūnas, ką jis gali suprasti? Tai yra Vedų sistema. Dhīrāṇām. Dhīra reiškia turi būti geras, tobulai geras. Mes turime kreiptis į visas moteris kaip "mama." Mātṛvat para-dāreṣu para-dravyeṣu loṣṭravat. Tai yra treniruotė, jog žmogus turėtų laikyti kito žmoną kaip mamą, o kitų pinigus kaip šiukšles gatvėje. Niekam jos nerūpi. Panašiai, žmogus kito pinigų neturėtų liesti. Net jeigu kas nors pamiršo savo piniginę, pinigų krepšį gatvėje, niekas jo nelies. Leiskite žmogui sugrįžti ir pasiimti. Tai yra civilizacija. Para-dravyeṣu loṣṭravat, ātmavat sarva-bhūteṣu. Ir laikyti visas kitas gyvasias būtybes kaip save. Jeigu kas nors žnybteli man, aš jaučiu skausmą. Kodėl aš turėčiau gnybti kitam? Jeigu kas nors perpjauna man gerklę, aš taip apgailestauju ar jaučiuosi užgautas. Kodėl turėčiau perpjauti kito gyvūno gerklę? Tai yra civilizacija. Tai yra Vedinė civilizacija. O ne tai, kad eiti žudyti gyvūnus kaip nieką, ar medžioti moteris, nuogas moteris, daryti verslą. Tai nėra civilizacija. Tai nėra žmonių civilizacija.