LT/Prabhupada 0798 - Tu esi šokėja. Tu turi šokti. Tu negali būti drovi



Lecture on BG 2.36-37 -- London, September 4, 1973

Taigi Arjunos padėtis yra labai rizikinga. Yra Bendališka patarlė nachte bose guṇṭhana. Mergina, ji, ji yra labai garsi šokėja. Taigi tokia yra sistema, kaip mes pristatėme, merginos ir moterys, jos turi savo šydą. Guṇṭhana, Indiškai tai vadinasi guṇṭhana. Tai šokėja, kai ji buvo ant scenos, ji pamatė, jog tiek daug jos giminaičių yra tarp lankytojų. Taigi ji pradėjo prisidengti šydu. Tai nėra reikalaujama. Tu esi šokėja. Tu turi šokti. Tu negali būti drovi. Tu turi laisvai šokti. Tokia tavo pareiga. Taigi Arjuna... Kažkoks neišmanėlis nužudė keletą žmonių, duodamas priežastį jog žudymas nėra nuodėminga , nes tai yra išdėstyta Bhagavad-gītā. Taip. Matyt, neišmanėliams taip atrodo, jog Krišna drąsina Arjuna kovoti. Ir jis sako jog nėra jokios nuodėmės. Tačiau neišmanėliai nesupranta kokiomis aplinkybėmis jis pataria. Sva-dharmam api cāvekṣya. Sva-dharmam, principas yra... Kšatrijo pareiga yra kovoti, žudyti kovoje. Jeigu jūs esate kovoje, ir jūs tampate užjaučiantis, tada tas pats pavyzdys: šokėja, ant scenos, jeigu ji yra drovi, tai yra tas pats. Kodėl ji turėtų būti drovi? Ji turi laisvai šokti. Tai suteiks garbę. Taigi karo lauke, jūs negalite būti užjaučiantis. Tai nėra reikalaujama. Daugybę atveju. Ahiṁsā ārjava, tai yra geros savybės. 13 skyriuje, Krišna apbibūdino ahiṁsā, ne prievarta. Ne prievarta yra bendrai priimama. Ir iš tikrųjų Arjuna buvo nesmurtinis. Jis nebuvo bailys, ne todėl jog jis buvo bailys, jis atsisakė kovoti. Ne. Vaišnava, naturaliai jis yra nevartojantis smurto. Jam nepatinka žudyti bet ką, o ypatingai savo šeimos vyrus. Jis buvo truputi užjaučiantis. Ne tai jog jis buvo bailys.

Taigi Krišna drąsina, skatina Arjuna lakytis pareigos. Jūs negalite atsitraukti nuo pareigos. Tokia buvo esmė. Kai vyksta kova, jūs turite reguliariai kovoti ir žudyti priešus. Tai yra jūsų garbė. Kai jūs kovojate su priešais, jeigu jūs tampate užjaučiantis, "Kaip aš nužudysiu?" tai yra bailumas. Todėl Krišna čia reziumuoja: hato vā prāpsyasi svargaṁ jitvā vā bhokṣyase mahīm. Yra dvi alternatyvos. Kovotojui, kšatrijui, kovoti mūšyje, arba laimėti arba mirti. Ne per vidurį. Jeigu gali, kovok iki paskutinės galimybės, tada tapk pergalingu. Arba mirk. Jokio sustojimo. Visas šis kovojimas buvo skirtas tam. Pagal Vedų kultūra, kšatrijai... Ne brahmanai. Brahmanai nėra skatinami kovoti ar žudyti. Ne. Jie visada turėtų išlikti nenaudojantys prievartos. Net jeigu ir reikalinga prievarta, brahmanas asmeniškai nežudys. Jis su šiuo reikalu kreiptis į kšatriją, karališkąją tvarką.