MO/Prabhupada 0216 - Krișna este de primă clasă, devoții Lui de asemeni sunt de primă clasă



Lecture on SB 1.7.47-48 -- Vrndavana, October 6, 1976

Aceasta este atitudinea unui vaiṣṇava Para-duḥkha-duḥkhī. Vaiṣṇava este para-duḥkha-duḥkhī. Aceasta este calificarea unui Vaiṣṇava. Nu-i pasă de suferințele lui personale. Dar el, un vaiṣṇava devine nemulțumit, tulburat, când altul suferă. Aceasta este vaiṣṇava. Prahlāda Mahārāja a spus:

naivodvije para duratyaya-vaitaraṇyās
tvad-vīrya-gāyana-mahāmṛta-magna-cittaḥ
śoce tato vimukha-cetasa indriyārtha-
māyā-sukhāya bharam udvahato vimūḍhān
(SB 7.9.43)

Prahlāda Mahārāja a fost atât de hărțuit de tatăl său, iar tatăl său a fost ucis. Și totuși, când i sa oferit o binecuvântare de către Domnul, Nṛsiṁha-deva, el nu a acceptat-o. El a spus, sa vai vaṇik. Doamne, suntem născuți în familie de rajo-guṇa, tamo-guṇa. Rajo-guṇa, tamo-guṇa. Asura, ei sunt influențați de cele două calități inferioare, rajo-guṇa și tamo-guṇa. Și cei care sunt devatā, ei sunt influențați de sattva-guṇa.

În lumea materială există trei guṇe, calități. Sattva-guṇa ... Tri-guṇamayī. Daivī hy eṣā guṇamayī (BG 7.14). Guṇamayī, triguṇamayī. În această lume materială, sattva-guṇa, rajo-guṇa, tamo-guṇa. Deci, cei care sunt influențați de sattva-guṇa, ei sunt de primă clasă. Primă clasă înseamnă primă clasă în această lume materială. Nu în lumea spirituală. Lumea spirituală este diferită. Aceea este nirguṇa, fără calități materiale. Acolo nu există primă clasă, clasa a doua, clasa a treia,. Toată lumea este de primă clasă. Aceea este absolută. Kṛṣṇa este de primă clasă, devoții Săi sunt de asemenea de primă clasă. Copacii sunt de primă clasă, păsările sunt de primă clasă, vacile sunt de primă clasă, vițeii sunt de primă clasă. De aceea se numește absolută. Nici o concepție despre clasa relativă, clasa a doua, clasa a treia, clasa a patra. Nu. Totul este de primă clasă. Ānanda-cinmaya-rasa-pratibhāvitābhiḥ (Bs 5.37). Totul este o compoziție de ānanda-cinmaya-rasa. Nu există nici o clasificare. Chiar dacă unul e situat în dāsya-rasa, unul este situat în sākhya-rasa, sau în vātsalya-rasa sau mādhurya-rasa, toate sunt una. Nu există o astfel de distincție. Dar există varietate. Ție îți place această rasa, mie îmi place această rasa, asta este permis.

Deci aici, în această lume materială, ei sunt influențați de cele trei rasa, și Prahlāda Mahārāja, fiind fiul lui Hiraṇyakaśipu, el se considera că "sunt influențat de rajo-guṇa și tamo-guṇa". El este un vaiṣṇava, este mai presus de toate guṇas, dar un vaiṣṇava nu este niciodată mândru de guṇa lui. De fapt el nu simte așa, cum că el este foarte avansat, că este foarte luminat. El mereu crede: "Eu sunt cel mai de jos."

tṛṇād api sunīcena
taror api sahiṣṇunā
amāninā mānadena
kīrtanīyaḥ sadā hariḥ
(CC Adi 17.31)

Acesta este vaiṣṇava.