MO/Prabhupada 0240 - Nu există o adorarea mai bună decât cea a gopīilor



Lecture on BG 2.3 -- London, August 4, 1973

Adarśanam. Toți vor să Îl vadă pe Kṛṣṇa, dar un devotat pur spune că "Nu, dacă nu vrei să mă vezi, e în regulă. Poți să îmi frângi inima. O să mă rog tot timpul să Te văd. Dar Tu nu vii și îmi frângi inima, accept și asta. Totuși, eu Te voi adora în continuare." Asta înseamnă devoțiune pură. Nu "L-am rugat pe Kṛṣṇa să vină în fața mea și să danseze. El nu a venit. Deci renunț la prostia asta. Mișcarea conștiinței de Kṛṣṇa nu are nicio valoare." Nu așa. Aceasta este atitudinea lui Rādhārāṇī. Kṛṣṇa a părăsit Vṛndāvana. Toate gopīile și-au petrecut zilele plângând după Kṛṣṇa, dar nu L-au condamnat niciodată pe Kṛṣṇa. Oricând venea cineva ... De asemenea Kṛṣṇa se gândea la ele pentru că gopīile sunt cei mai mari devotați. Nimic nu se poate compara cu devoțiunea gopīilor. De aceea Kṛṣṇa S-a simțit dator față de ele. Kṛṣṇa le-a spus gopīilor că "Voi trebuie să fiți mulțumite cu activitățile voastre. Nu vă pot răsplăti cu nimic pentru iubirea voastră." Kṛṣṇa, Supremul, cel atotputernic, nu putea să le răsplătească pe gopīi. Deci gopīile...Caitanya Mahāprabhu a spus ramyā kācid upāsanā vraja-vadhu-vargeṇa yā kalpitā. Nu există o adorarea mai bună decât cea a gopīilor. Deci gopīile sunt cei mai mari devotați. Și dintre gopīi, Śrīmatī Rādhārāṇī este cea mai importantă. De aceea Śrīmatī Rādhārāṇī este superioară lui Kṛṣṇa.

Deci aceasta este filozofia Gauḍīya-Vaiṣṇava. Necesită ceva timp. Activitățile lui Kṛṣṇa, ticăloșii care văd pur și simplu că "Kṛṣṇa îl îndeamnă pe Arjuna să lupte, deci Kṛṣṇa este imoral," aceasta este viziunea greșită. Trebuie să Îl vezi pe Kṛṣṇa cu alți ochi. De aceea Kṛṣṇa spune în Bhagavad-gītā, janma karma me divyaṁ ca. Divyam (BG 4.9). Dacă cineva înțelege aceste activități transcendentale ale lui Kṛṣṇa, dacă oricine înțelege, pur și simplu dacă înțelege, atunci devine imediat eliberat. Eliberat. Și nu orice eliberare, dar ajunge înapoi acasă, înapoi la Dumnezeu. Tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya (BG 4.9). Cea mai mare eliberare. Există diferite tipuri de eliberare. Sāyujya sārūpya sārṣṭi sālokya sāyujya... (CC Madhya 6.266). Cinci tipuri de eliberare. sāyujya înseamnă să ne contopim în existența Brahman, brahma-laya. Aceasta este de asemenea eliberare. Māyāvādī sau jnani sampradāya, ei vor să se contopească în existența Brahman. Aceasta este de asemenea mukti și se numește sāyujya-mukti. Dar pentru un devotat sāyujya-mukti este la fel ca iadul. Kaivalyaṁ narakāyate. Pentru un vaiṣṇava, kaivalyam, să... Monismul, să te contopești în existența Supremului este comparată cu iadul. Kaivalyaṁ narakāyate tri-daśa-pūr ākāśa-puṣpāyate (Caitanya-candrāmṛta 5). Și karmīi.. Jñānī sunt nerăbdători să se contopească în existența strălucitoare Brahman, iar karmīi, cel mai îndrăzneț scop al lor este cum să fie elevați în sisteme planetare superioare, Svarga-loka, unde sunt Domnul Indra sau Brahmā . Aceasta este ambiția karmīlor, să ajungă în rai. Toți în afara filozofiei vaiṣṇava, în toate celelalte literaturi și scripturi, adică în creștinism sau islamism, scopul lor este să ajungă în rai.