MO/Prabhupada 0459 - Prahlada Maharaja este unul dintre mahajana, e o persoană autorizată
Lecture on SB 7.9.7 -- Mayapur, February 27, 1977
Pradyumna: Traducere - "Prahlāda Mahārāja și-a fixat mintea și vederea asupra Domnului Nṛsiṁha-deva cu toată atenția, într-o transă completă. Cu o minte fixă, el a început să ofere rugăciuni cu dragoste, cu o voce slabă. "
Prabhupāda:
- astauṣīd dharim ekāgra-
- manasā susamāhitaḥ
- prema-gadgadayā vācā
- tan-nyasta-hṛdayekṣanaḥ
- (SB 7.9.7)
Deci, acesta este procesul. Acest proces nu-l puteți aștepta imediat, dar dacă practicați procesul general, e foarte ușor de făcut, așa cum se recomandă în Bhagavad-gītā, man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65). Nu puteți obține imediat poziția lui Prahlāda Mahārāja. Nu este posibil. Procesul este, în primul rând, sādhana-bhakti. Poziția lui Prahlāda Mahārāja este diferită. El este mahā-bhāgavata. În multe locuri, cum am văzut deja, el este nitya-siddha. Există două tipuri de devotați, trei: nitya-siddha, sādhana-siddha, kṛpa-siddha. Aceste lucruri sunt descrise în Nectarul devoțiunii. Nitya-siddha înseamnă că sunt veșnic asociați ai Personalității Supreme a Lui Dumnezeu. Ei se numesc nitya-siddha. Și sādhana-siddha înseamnă că cineva a căzut în această lume materială, dar prin practica serviciului devoțional în conformitate cu regulile și reglementările lui, ordinul lui śāstra, direcția dată de guru, în acest fel, se poate ajunge la aceeași poziție cu nitya-siddha. Acesta este sādhana-siddha. Și există și un altul. Acesta este kṛpa-siddha. Kṛpa-siddha înseamnă ... La fel ca Nityananda Prabhu, El dorea ca acești Jagāi-Mādhāi să fie mântuiți. Nu exista sādhana. Ei nu au urmat niciodată regulile și reglementările. Ei erau hoți și tâlhari, de o condiție foarte joasă. Dar Nityananda Prabhu a vrut să arate un exemplu, că "îi voi elibera pe acești doi frați. Nu contează că ei sunt atât de decăzuți". Aceasta se numește kṛpa-siddha. Așadar, trebuie să ne amintim întotdeauna că există trei categorii: nitya-siddha, sādhana-siddha și kṛpa-siddha. Dar când ei devin siddha, perfecți, prin oricare proces, ei sunt la același nivel. Nu există nici o distincție.
Poziția lui Prahlāda Mahārāja este nitya-siddha. Gaurāṅgera saṅgi gane nitya-siddha boli māne. Caitanya Mahāprabhu, când El a venit ... Nu numai El, ci și alții. La fel cum și cu Kṛṣṇa atât de mulți devoți au descins, precum Arjuna. Arjuna este nitya-siddha, un prieten nitya-siddha. Când Kṛṣṇa a spus că "am spus această filozofie din Bhagavad-gītā zeului-soare" imaṁ vivasvate yogaṁ proktavān aham avyayam (BG 4.1), asta este cu atât de multe milioane de ani în urmă. Pentru a elucida problema, Arjuna l-a întrebat "Kṛṣṇa, Tu ești de vârsta mea. Cum pot să cred că Tu ai vorbit despre această filozofie cu atât de multe milioane de ani în urmă? Deci, ceea ce Kṛṣṇa a răspuns, știi, precum "dragul meu Arjuna, atât tu cât și Eu, am apărut de multe, multe ori. Diferența este că tu ai uitat asta. Asta înseamnă că ai fost prezent și în acel moment, pentru că tu ești prietenul Meu nitya-siddha. Ori de câte ori apar Eu, apari și tu. Dar tu ai uitat; Eu nu am uitat." Aceasta este diferența dintre jīva și (indistinct), sau Domnul, că noi suntem o mică parte, o particulă minusculă a Supremului; de aceea noi putem uita. Dar Kṛṣṇa nu uită. Aceasta este diferența. Deci nitya-siddha. Prahlāda Mahārāja trebuie considerat precum nitya, mahā-bhāgavata, nitya-siddha. Ei apar ca să completeze līlā lui Kṛṣṇa.
Deci, nu ar trebui să încercăm să-l imităm pe Prahlāda Mahārāja. Asta nu este bine. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ, asta am explicat-o deja ieri. Prahlāda Mahārāja este unul dintre mahājana, persoane autorizate, devoți autorizați. Ar trebui să încercăm să-l urmăm. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ. Deci śrutayo vibhinnāḥ.
- tarko 'pratiṣṭhaḥ śrutayo vibhinnā
- nāsau munir yasya matam na bhinnam
- dharmasya tattvaṁ nihitaṁ guhāyāṁ
- mahājano yena gataḥ sa panthāḥ
- (CC Madhya 17.186)
Nu-l puteți înțelege pe Dumnezeu prin logică și argumente. Nu se va aranja niciodată. Există atât de mulți Māyāvādī, ei spun permanent: "Ce este Dumnezeu?" Neti neti: "Asta nu este, nu este asta, acest lucru nu este. Ce este Brahman?" Prin acest proces nu veți putea niciodată să înțelegeți ce este Dumnezeu. Jñāne prayāse udapāsya namanta eva. Caitanya Mahāprabhu a acceptat această formulă. Prin cunoaștere, prin școala voastră erudită, dacă doriți să înțelegeți - s-ar putea să fiți foarte învățați, la nivel înalt - dar aceasta nu este calificarea pentru a-l înțelege pe Dumnezeu. Aceasta nu este o calificare. Trebuie să renunți la vanitatea ta că "eu sunt bogat", "eu sunt foarte învățat" "Eu sunt foarte frumos", "Eu sunt foarte ...", așa mai departe, așa mai departe. Acestea sunt janmaiśvarya śruta śrī (SB 1.8.26). Acestea nu sunt calificări. Kuntīdevī a spus, akincana gocaraḥ: "Kṛṣṇa, sunteți akiñcana gocara". Akiñcana. Kiñcana înseamnă că dacă cineva crede că "eu am acest lucru, de aceea îl pot cumpăra Kṛṣṇa" Oh, nu, nu este așa. Nu este posibil. Trebuie să devii curat, akiñcana-gocaraḥ.