NEW/Prabhupada 1065 - झिपिस न्यापा लिसी थपि थो भौतिक शरीर मखु थका सिकेमा ।
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
गुब्लेलिसी झिपि भौतिक दृष्टि लिसे प्रदुषित जुई अंश बद्ध अवस्था धैइ । बद्ध जीवन । अले थो मखु अहंकार ख, मिथ्या चेतना...मिथ्या चेतना “ जी भौतिक प्रकृतिया प्रतिफल ख, धैइ धारणा लिसी प्रकट ज्वयना । अलेया अवस्था टा मिथ्या अहंकार थामा । फुकुं भौतिक क्रियाकलाप पी, यस्यात्म बुद्धिःकुणपे त्री धातुके (श्री भ १०।८४।१३) यस्यात्म बुद्धिःकुणपे त्री धातु के, व मनु देहात्म बुद्धि लिसी लीन जुई । आ फूक्क भगवद् गीताया प्रवचन भगवान् न यान दिन छया धासा अर्जुन न थपिस देहात्माबुद्धि या अवस्था य प्रतिनिधित्व ज्यूइथोयायगु । अथेयाना अपिन शारीरिक अवधारणा लिसी मुक्ट यामा । मुक्टि मालिगु, स्वतन्त्र मालिगु अध्यात्मवादी पिनी अथेृ थथे यानौ प्रारम्भिक ज्या ख । अंश न्यापाला जि भौतिक म्हं मखु ध्यानी बुइने जुईमा । अथेन थो चेतना, भौतिक चेतना... गुबले झिपी थो भौतिक चेतना लिसी मुक्त जुई, अले थो अवस्थाता मुक्ति धेई । मुक्ति बा बन्धन मुक्त जुई गु भौतिक चेतना लिसी मुक्त जाय ख । थो श्रीमद्भागवत लए मुक्टिया परिभाषा ब्यूऊ दु । मुक्तिर्हित्वान्यथारुपं स्वरुपेण ब्यवस्थिति (श्री भ २।१०।६) । स्वरुपेण व्यवस्थितिः मुक्ति धेगुं संसारया बाम्ला चेतना लिसी छुटकारा दैगु ख वः यच चेतना ए अवस्थित जिइगु ख । अले फूक्क निर्देशन भगवद् गीताया निर्देशन, बाला चेतना बचेटयायेगु लक्षित यायगुं ख । झिपिस गीता या निर्देशन तुकेगु चरणय दैगुं, अन भगवान् श्रीकृष्ण अर्जुन ट यचु चेतनाय अवस्थित ज्यूउ मज्यूउ खं ट यचु चेतनाय अवस्थित ज्यूउ धुंगला कि मजुनी थो यैचु चेटना जु पिस भगवान् या निर्देशनय कार्य यायगु । अथे यागुय चेतना जु पिस भगवान् या निर्देशनय कार्य यायगु । अथे यागुय चेतना यचु जुइ धुङ्गु गु ख । थयाऊ अवस्थाय थेनेगु यचु चेतना जुइ धुङ गु ख । थयाऊ अवरथाय थेनेगु यचु जुइ धुङ्ग गु ख । चेतना ला जुई नी झि स्थूलया गु गु अंश जुइ गु । अथेनं कारण य प्रदुशित जुई । भौतिक गुण लिसी प्रभावित जूइगु सम्भावना जुइै । अथेन भगवान् थे प्रभावित जुई मखु । कदापी जुइं मखु । भगवान् व जीव या बीचय पा थोइ ख ।
आ ख ल्याह्र चेतना या बारे । चेतना धागु छु ख ? व चेतना खः ‘जि’ छु ख धका ध्यागु धारणा बाम्ला गु अंवस्थाय ‘जि’ ध्यागु अर्थ थपिस खंगु फूक्क चीजया थुवा ख ध्येगु धारणा ख । अन्यागु बाम्ला चेतनो ख, जी भाक्ता ख ध्येगु धारणा । आ संसारया फूक्क प्राणी पि थते लुमुङ्गा चोनी । कि जीए भगवान् ख व जिए ख थो संसारया श्रृष्ट्रिकर्ता धया लुम्गां चोनी । कि जीए भगवान् ख व जिए ख थो संसारया श्रृष्ट्रिकर्ता धया लुम्गां चोनी । चेतना या न्यौ किसिमया मनोवैज्ञानिक चालचलन अथवा मनोवैज्ञानिक विभाग जुई । व छु धासा छ के “जी श्रृष्ट्रिकर्ता ख” धया लुमंगा चोनै व मेगु “जी भोक्ता ख” ध्यागु । खास याना भगवान् जक्क श्रृष्ट्रिकर्ता थ्याके खास याना । भोग्रा जुया दीगु । जीव पि भगवान् या अंश ख । जीवपी श्रृष्ट्रि कर्ता मखु अथेन ग्वाहालिमि ख । दसु छौ मशीन । मशीन या छगु अंग मशीनया गवाहालिमि जुई । जीगु म्हया बनावट सोयगुं । म्हय हया, टुटी, मिखा दु । थो फुक्क कुच्चा म्हयै अंश पि ख अथेन थोपी भोक्ता मखु । भोग्रा प्वा जक्क ख । टुटी छथा लिसी मेथा जुई । ह्या टी मुन्गे ज्या याई, नगु तयार याई । वा प्यागु । अथे म्हया फूक्क अंग प्वा टा सन्तुष्टियाट मिलेजुइ याना चोनी । फुक्क पदार्थ प्वाथ दुछेगुं । प्राणेरारहच च यथान्छीयाणाम (श्री भ ४।३१।१४) दसु झिस सिमायौ हा य ल टर्लधै दक्का सिमा वासे चोनी । थटे याना सोय ज्यू जु । झिपिनी गु म्ह ल्या, टुटी, मिखा, न्याहपो, पची पु अंग प्वा न्यापा सहमति जुइ बेले फुक्क म्ह सोय ज्यू जुई । थोए याना भगवान् भाग्राराम जुया चोनी । अनय श्रृष्ट्रिकर्ता जुया चोनी । जिपी, जीउ मतलब जीपी ग्वाहालिमी जीव भगवान् या शक्तिया उत्पादन ख, वा जिपी भगवान् या तुलनाय ग्वाहालिमी जक्क ख । अथे ग्वाहालिमी जुया चोन ग्वाहालि याये जुई । दसु न्यौ टोना पचीनस न्यौ या प्वाथे छया टेऊ धका लुमकेऊ छु जुई ? पचीन थुपिय मोज यायेगुं मखु थे ख । पचीन यकिचा मोज यायेगु फैला ? यनि पचीन गुगुं सवा क्याऊ वस्टु प्वाथेय टेऊगुं ।