PL/Prabhupada 0643 - Ci którzy są zaawansowani w świadomości Kryszny muszą pracować dla Kryszny



Lecture on BG 6.1 -- Los Angeles, February 13, 1969

Prabhupāda: Tak? WIelbiciel: Prabhupad, jest napisane w Bhagavad-gīcie, z której dopiero co czytaliśmy, że Kṛṣṇa nas utrzyma. I dalej w Gīcie jest powiedziane, że Bóg pomaga tym, którzy sami sobie pomagają. Prabhupāda: Tak. Wielbiciel: A teraz, jak powinniśmy określić, co powinniśmy ...? Prabhupāda: Pomagać sobie samemu, oznacza, że ​​podporządkowujesz się Kṛṣṇie; to oznacza pomaganie sobie. A jeśli myślisz: "Och, mogę się zabezpieczyć", wtedy nie pomagasz sobie. Tak jak ten palec, na razie jest zdrowy, działa, jeśli pojawi się jakiś problem, Mogę na to wydać tysiące dolarów. Ale jeśli ten palec zostanie odcięty od mojego ciała, jeśli zdepczesz ten palec stopami, nie dbam o to. Podobnie, pomoc sobie samemu, oznacza postawić się we właściwej pozycji, jako integralna cząstka Kṛṣṇy. To jest prawdziwa pomoc. W przeciwnym razie, jak możesz pomóc? Palec może pomóc sobie, ustawiając się we właściwej pozycji ręki i pracując dla całego ciała. To jest właściwa pozycja. Jeśli palec myśli, że, "Pozostanę oddzielony od tego ciała i sobie pomogę", wtedy umrze. Tak więc jak tylko pomyślisz, że "Będę żyć niezależnie, nie dbając o Kṛṣṇę," to oznacza śmierć, a gdy tylko zaangażuję się jako integralna cząstka Kṛṣṇy, zyskuję swoje życie. Zatem pomaganie sobie oznacza poznanie własnej pozycji i pracę w tym kierunku. To jest pomocne. Nie wiedząc, jaka jest nasza pozycja, jak możemy sobie pomóc? To niemożliwe. Tak? Wielbiciel: Wówczas powinniśmy zawsze starać się rozróżniać i zawsze starać się służyć Kṛṣṇie, a nie angażować Kṛṣṇę w służbę dla nas. Zawsze powinniśmy starać się służyć Kṛṣṇie, a nie mówić, że zrobimy to, a Kṛṣṇa nas utrzyma, Kṛṣṇa nam pomoże. Prabhupāda: Służysz Kṛṣṇie, to znaczy, że robisz. Służba oznacza robienie. Co rozumiesz przez służenie? W rzeczywistości, kiedy komuś służysz, czy nie robisz czegoś? Jesteś zaangażowany w służbę Kṛṣṇie, w jaki sposób? Będziesz nauczać świadomości Kṛṣṇy, gotujesz, sprzątasz, robisz tak dużo, robisz coś. Pomaganie Kṛṣṇie oznacza robienie czegoś. Pomaganie Kṛṣṇie nie oznacza, że ​​siadasz w jednym miejscu. To są czynności świadomości Kṛṣṇy. Jakiekolwiek masz środki, wykorzystaj je dla Kṛṣṇy. To jest bhakti. Teraz mamy, jakie mamy zasoby? Mamy umysł. W porządku, pomyśl o Kṛṣṇie. Mamy tę dłoń - sprzątnij świątynię lub gotuj dla Kṛṣṇy. Mamy nogi - idź do świątyni Kṛṣṇy. Mamy ten nos - Oh, powąchaj kwiaty ofiarowane Kṛṣṇie. Możesz się zaangażować. Zatem świadomość Kṛṣṇy angażuje cię w działanie, aktywność. Ardżuna nie chciał działać. A Kṛṣṇa zachęcał go do działania. To jest cała Bhagavad-gītā. Świadomość Kṛṣṇy nie oznacza, że ​​nie ma pracy. Zaangażowanie się w świadomość Kṛṣṇy oznacza pracę - dla Kṛṣṇa. Kṛṣṇa nie mówi, oczywiście w tym rozdziale Kṛṣṇa powie coś o ... On nigdy nie mówi Ardżunie: "Mój drogi przyjacielu Ardżuno, nie interesuj się tym światem. Usiądź i medytuj o Mnie." Czy widziałeś w Bhagavad-gīcie? Ta medytacja oznacza zatrzymanie wszystkich nonsensownych zajęć, usiądź. Ale ci, którzy są zaawansowani w świadomości Kṛṣṇy muszą pracować dla Kṛṣṇy. Podobnie jak dziecko. Po prostu przeszkadza w domu. Matka mówi: "Moje drogie dziecko, usiądź tutaj". Ale jeśli potrafi się dobrze zachowywać, "O tak," matka prosi: "Mój drogi chłopcze, zrób to, zrób to, zrób tamto." Więc siedzenie w jednym miejscu jest dla tych, którzy zajmują się nonsensami. Nie dla rozsądnych. Dla tych którzy zajmują się nonsensownymi rzeczami, jeśli więcej siedzą, to przynajmniej nie popełniają żadnych bzdur, to wszystko. Negacja nonsensu. To nie jest pozytywne. Pozytywne są działania. Tak więc negacja nie jest życiem. Pozytywne życie to życie. "Nie rób tego", nie jest życiem. "Zrób to", to jest życie. Ale żeby zrobić coś we właściwy sposób, są pewne zakazy "nie". "Nie rób" nie jest życiem, "rób" jest życiem. Cała Bhagavad-gītā mówi "rób". "Walcz dla Mnie". Nie ma żadnego "nie rób". Ardżuna prosił: "Nie nakłaniaj mnie". I Kṛṣṇie się to nie podobało. "Mówisz jak nie-Aryan." Kutas tvā kaśmalam idam. Anārya-juṣṭam (BG 2.2). "Tego rodzaju słowa są wypowiadane przez nie-Aryan". Został oskarżony o to, że nie jest Aryanem. Anārya. Tak więc świadomość Kṛṣṇy nie oznacza siedzenia bezczynnie, nie. Mamy całe rozrywki Kṛṣṇa pełne czynności. Kiedy idziesz do duchowego świata, Kṛṣṇa zawsze tańczy. Musisz tam przez dwadzieścia cztery godziny tańczyć i jeść. Kiedy masz siedzieć? Nie ma mowy o siadaniu. Czy słyszałeś coś o tym, żeby gopī edytowały? Usiądź. (śmiech) Słyszałeś? Na ziemi, Kṛṣṇa ... Pan Caitanya Mahāprabhu? Robił, co robił, tańczył "Hare Kṛṣṇa". Widzisz? Widzisz, dusza, jesteś duszą, jak możesz się powstrzymywać, milczeć? Nie jest możliwe. Ardżuna odmówił, kiedy ... Znajdziesz w tym rozdziale, kiedy Ardżuna dostał polecenie, "Mój drogi Ardżuno, medytuj". Natychmiast odmówił. "Mój drogi Kṛṣṇo, nie jest to dla mnie możliwe, nie jest to dla mnie możliwe". To jest fakt. Jak to możliwe dla niego? Był głową rodziny, chciał królestwa, chciał rządzić krajem. Jak, gdzie jest czas na jego medytację? On stanowczo odmówił. "Mój drogi Kṛṣṇo, nie jest to dla mnie możliwe." Powiedział, że kontrola umysłu: vāyor iva suduṣkaram. "Jest tak trudne jak kontrolować wiatr". To jest fakt. Musisz zaangażować umysł w Kṛṣṇę. Wówczas jest kontrolowany. W przeciwnym razie sztucznie nie możesz kontrolować. To jest niemożliwe. Ardżuna tak powiedział, więc co tu mówić o innych. Ardżuna, kim jest Ardżuna? Osobiście rozmawia z Kṛṣṇą. Czy myślisz, że jest zwykłym człowiekiem? Powiedział, że to niemożliwe. Vāyor iva suduṣkaram BG 6.34). Dał ten właśnie przykład. Cañcalaṁ hi manaḥ kṛṣṇa pramāthi balavad dṛḍham BG 6.34). "Mój drogi Kṛṣṇo, prosisz mnie, bym kontrolował umysł. Jest tak potężny i niespokojny, - "Myślę, że kontrolowanie umysłu jest tak niemożliwe, jak kontrolowanie wiatru". Jeśli jest silny wiatr, możesz to kontrolować? Podaje ten przykład. Możesz kontrolować umysł, kiedy skoncentrujesz go na lotosowych stopach Kṛṣṇy, to wszystko. Żadne bzdury nie mogą pojawić się w twoim umyśle, tylko Kṛṣṇa. To jest doskonałość medytacji.