PL/Prabhupada 0702 - Jestem wieczną duszą - teraz skaziłem się materią, dlatego cierpię
Lecture on BG 6.46-47 -- Los Angeles, February 21, 1969
Prabhupāda: Tak?
Śīlavatī: Prabhupāda, powiedziałeś, że tak długo jak ktoś angażuje się w życie seksualne, nie może stać się joginem.
Prabhupāda: Tak.
Śīlavatī: A jednak pewnego dnia wychwalałeś zalety życia rodzinnego, i powiedziałeś, nazwałeś niektórych z wielkich ācāryów, którzy byli głowami rodzin i powiedziałeś ...
Prabhupāda: Tak, to jest bhakti-joga. W tym zwyczajnym systemie jogi, jak to zostanie wyjaśnione w tym rozdziale, trzeba ściśle przestrzegać życia w celibacie. Ale w systemie bhakti-jogi cała idea polega na tym, że musisz skupić swój umysł na Kṛṣṇie. Niezależnie od czyjejś pozycji... Życie rodzinne nie oznacza oddawania się przyjemności seksualnej. Pan domu może mieć żonę, może mieć życie seksualne, ale tylko by mieć dzieci, to wszystko. Życie rodzinne nie oznacza, że ktoś dostaje licencję na legalizację prostytucji. To nie jest życie rodzinne. Głowa rodziny może mieć życie seksualne, aby spłodzić dobre dziecko, to wszystko, nie więcej. To jest życie rodzinne; całkowicie kontrolowane. Bycie panem domu nie oznacza, że ktoś ma tę maszynę i może z niej korzystać. Nie. Życie rodzinne, mąż i żona, oboje świadomi Kṛṣṇy, zaangażowani w prace w świadomości Kṛṣṇy, ale kiedy chcą mieć świadome Kṛṣṇy dziecko, to wszystko. Jest to również dobrowolna metoda antykoncepcji. Jedno lub dwoje lub troje dzieci, to wszystko, nie więcej. Tak więc życie rodzinne nie oznacza życia seksualnego bez żadnych ograniczeń. Ale dla życia duchowego ... Ktoś, kto chce awansować w życiu duchowym, albo akceptujecie ten system bhakti-jogi, albo ten system aṣṭāṅga-jogi, albo system jñāna-jogi, seks bez ograniczeń, nigdy tam nie istnieje. Rozwiązłość seksualna oznacza, że musisz wrócić ponownie. Jeśli próbujesz cieszyć się zmysłami, jest to materialistyczny sposób życia. Materialistycznym sposobem życia jest to, że mam sprawne zmysły, pozwól mi cieszyć się zmysłami w najszerszym zakresie. To jest materialistyczny sposób życia. Podobnie jak koty, psy i świnie. Wieprze, gdy są seksualnie pobudzone, nie obchodzi ich, czy to jego matka, czy siostra, czy to ten czy tamten. Rozumiesz? Jest to powiedziane w Śrimad-Bhagavatam: nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujāṁ ye (SB 5.5.1). Viḍ-bhujām. Viḍ-bhujām oznacza, viṭ oznacza odchody, a bhujām oznacza zjadać. Zatem zadowalanie zmysłów nie jest przeznaczone dla tej ludzkiej formy życia. Zjadacz odchodów odnosi się do świń. Zadowalanie zmysłów jak świnie nie jest przeznaczone dla tej ludzkiej formy życia. Ograniczenia. Dlatego w ludzkiej formie życia istnieje system małżeństwa. Czemu? Czym jest małżeństwo a czym prostytucja? System małżeński oznacza ograniczanie życia seksualnego. System małżeński nie oznacza, że dostajesz żonę, och - bez żadnej zapłaty oddajesz się nieograniczonemu życiu seksualnemu. Nie, to nie jest małżeństwo. Małżeństwo oznacza ograniczenie twojego życia seksualnego. Ktoś będzie polował na seks tu i tam? Nie, nie możesz tego robić. Oto twoja żona, a to jest dla poczęcia dziecka. To jest ograniczenie. Są cztery rzeczy: loke vyavāyāmiṣa-madya-sevā nityā hi jantor na hi tatra codanā (SB 11.5.11). Vyavāya - życie seksualne i jedzenie mięsa, āmiṣa. Āmiṣa oznacza jedzenie mięsa, ryb, jajek. Zatem vyavāyam oznacza seks. Seks i jedzenie mięsa, dieta nie-wegetariańska. Āmiṣa ... Mada-sevā, odużanie się. Nityāsu jantuḥ. Każda uwarunkowana dusza ma naturalną skłonność. Pravṛtti. Ale trzeba to kontrolować. To jest ludzkie życie. Jeśli tkwisz w falach naturalnej skłonności, to nie jest ludzkie życie. Musisz ograniczać. Całe ludzkie życie ma na celu nauczenia się ograniczeń. To jest ludzkie życie. To jest idealna cywilizacja wedyjska. Tapo divyaṁ yena śuddhyet sattvam (SB 5.5.1). Trzeba oczyścić swoje istnienie. Czym jest to istnienie? Jestem duszą, zawsze istniejącą, wieczną. Teraz skaziłem się materią, dlatego cierpię. Więc muszę się oczyścić. Tak jak musisz uwolnić się od choroby. Kiedy masz gorączkę, podejmujesz leczenie. Nie nieograniczone przyjemności. Lekarz mówi: "Nie rób tego, nie rób tego, nie rób tego". Podobnie ta ludzka forma życia polega na wydostaniu się z tego chorego stanu życia - posiadania materialnego ciała. Więc jeśli nie ograniczamy, to gdzie jest leczenie? Gdzie jest lekarstwo? Cały system jest ograniczeniem. Tapo divyam (SB 5.5.1). Należy skoncentrować swoje czyny w wyrzeczeniach, pokutach dla transcendentalnej realizacji. To jest ludzka forma życia. Ale są różne klasy w społeczeństwie: brahmacārī, gṛhastha, vānaprastha, sannyāsa. Cały proces polega na ograniczeniu. Ale gṛhastha, życie rodzinne oznacza dawanie niewielkiej licencji, temu kto nie może całkowicie ograniczyć życia seksualnego. To wszystko. Gṛhastha nie oznacza nieograniczonego życia seksualnego. Jeśli znasz życie małżeńskie w ten sposób, jest to błędna koncepcja. Musisz kontrolować, jeśli chcesz wyjść z tego chorego stanu życia. Nie możesz wyjść z choroby i bez ograniczeń dalej cieszyć się zmysłami. Nie, to nie jest możliwe. Yad indriya-prītaya āpṛṇoti na sādhu manye yata ātmano 'yam asann api kleśada āsa dehaḥ (SB 5.5.4). Ci, którzy folgują sobie bez ograniczeń w przyjemnościach... To nie jest dobre. Ponieważ to doprowadzi do kolejnego przyjęcia tego materialnego ciała. Może ludzkie ciało, zwierzęce ciało lub jakiekolwiek ciało. Ale musi zaakceptować te ciało. A gdy tylko przyjmiecie te ciało, musicie przejść trojakie nieszczęścia ciała. Narodziny, śmierć, starość, choroby. Są to objawy trojakich nieszczęść. A więc ludzie ... Trzeba nauczyć się tych rzeczy, ale oni to zaniedbują. Dlatego nadal cierpią. Nie dbają też o te cierpienie. Podobnie jak zwierzęta cierpią, ale nie dbają o to. Zapomnieli. Praktycznie więc ta cywilizacja zadowalania zmysłów oznacza zwierzęcą cywilizację. Trochę wypolerowane, to wszystko.