PL/Prabhupada 0806 - Podążaj za Kryszną i jego reprezentantami, wówczas zostaniesz mahadżanem



Lecture on SB 1.7.23 -- Vrndavana, September 20, 1976

Jak możesz zostać reprezentantem Kṛṣṇy? Wyjaśnia to Caitanya Mahāprabhu:

yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa
āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa
(CC Madhya 7.128)

Jeśli będziesz po prostu mówił to, co mówi Kṛṣṇa, staniesz się Jego reprezentantem. Nie stwarzaj. Nie bądź zbyt rozważny, stwarzajac. Jedynie podążająć za Kṛṣṇą i Jego przedstawicielami, staniesz się mahājaną. W przeciwnym razie jesteś nonsensem. Mūḍha. Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ (BG 7.15). To jest test. Należy bardzo uważnie podążać za instrukcjami Caitanyi Mahāprabhu. Caitanya Mahāprabhu nigdy nie powiedział: "Jestem bezpośrednim sługą Kṛṣṇy". Nie. Gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsa-dāsa-dasānudāsaḥ: "Sługa sługi sługi ..." Im bardziej stajesz się sługą sługi, stajesz się doskonały (CC Madhya 13.80). I jak tylko ogłosisz niepodległość, jesteś draniem. To jest proces. Powinniśmy zawsze pozostać najbardziej posłusznym sługą naszego pana.

yasya deve parā bhaktir
yathā deve tathā gurau
tasyaite kathitā hy arthāḥ
prakāśante mahātmanaḥ
(ŚU 6.23)

Wtedy to zostanie objawione. Wszystko pochodzi z objawienia. To nie z doświadczenia, przez bycie uczonym. Nie: objawienie. Ye yathā māṁ prapadyante. Temu, kto się podporządkował, Bóg objawia się (odpowiednio do stopnia podporządkowania). Ye yathā māṁ prapadyante tāṁs tathaiva bhajāmy aham (BG 4.11).

Nie ma więc trudności, aby zrozumieć, kim jest Bóg. Oto Kṛṣṇa, Najwyższy Pan - bezpośrednio. Nie wiem, dlaczego ludzie szukają Boga, dlaczego nie wiedzą, kim jest Bóg. Tylko zobacz. To oznacza mūḍha. Chociaż Bóg jest tutaj, nadal, on nie zaakceptuje. To jest mūḍha, narādhama. A dlaczego on jest mūḍha? Ponieważ narādhama. On nie podejmuje tego procesu. Chce coś stworzyć. Nie rób tego. Tutaj Arjuna to mahājanem, jest przyjacielem Kṛṣṇy, zawsze jest z Kṛṣṇą, i Kṛṣṇa uznaje go. Nie dlatego, że ktoś zawsze jest z Kṛṣṇą, dlatego on zna Kṛṣṇę. Nie. To nie jest możliwe. Tak jak, podawałem ten przykład wiele razy, że ja siedzę tutaj, i tutaj siedzi również ten robak. To nie znaczy, że jesteśmy bardzo bliskimi przyjaciółmi. Nie. Robak ma inne zajęcie, i ja mam inne zajęcie. Zajęcie robaka to ukąszenie. Tego rodzaju towarzystwo nie ma wartości. Bycie w czyimś towarzystwie oznacza rozwinięcie miłości do osoby. To jest towarzystwo.

dadāti pratigṛhṇāti
guhyam ākhyāti pṛcchati
bhuṅkte bhojayate caiva
ṣaḍ-vidhaṁ prīti-lakṣaṇam
(Upadeśāmṛta 4)