PL/Prabhupada 0842 - Ruch świadomości Kryszny jest treningiem nivritti-marga - jest tak wiele zakazów



761214 - Lecture BG 16.07 - Hyderabad

To jest początek życia asurów, pravṛtti i nivṛtti. Pravṛtti oznacza to, co się nazywa zachętą, bodziec który sprawia, że ​​... Jest ziarno cukru, i mrówka wie, że tam jest ziarno cukru. I biegnie za nim. To jest pravṛtti. A nivṛtti znaczy "Przeżyłem swoje życie w ten sposób, ale prawdę mówiąc nie posunąłem się w nim naprzód. Powinienem zakończyć ten sposób życia. Powinienem zająć się realizacją duchową." To jest nivṛtti-mārga. Są dwa sposoby: pravṛtti i nivṛtti. Pravṛtti oznacza, że ​​idziemy do ciemnego, najciemniejszego regionu. Adānta-gobhir viśatāṁ tamisram (SB 7.5.30). Ponieważ nie jesteśmy w stanie kontrolować naszych zmysłów, adānta ... Adānta oznacza niekontrolowane, a go, go oznacza zmysły. Adānta-gobhir viśatāṁ tamisram. Tak jak widzimy różne rodzaje życia, tak samo istnieje życie w piekle, tamisra. Więc albo udasz się do piekielnych warunków życia albo na ścieżkę wyzwolenia, obie drogi są dla ciebie otwarte. Więc jeśli udasz się do piekielnych warunków życia, to się nazywa pravṛtti-mārga, a jeśli w kierunku ścieżki wyzwolenia, to jest nivṛtti-mārga.

Nasz ruch świadomości Kṛṣṇy to trening nivṛtti-mārga, podstawowe zasady, tak wiele zakazów. "Nie" oznacza nivṛtti. Zakaz nielegalnego seksu, jedzenia mięsa, hazardu, odurzania się. Tak więc jest to ścieżka 'nie'. Oni tego nie wiedzą. Kiedy przedstawiamy tak wiele zakazów, oni myślą, że to pranie mózgu. To nie pranie mózgu. To jest rzeczywistość. Jeśli chcesz rozwinąć swoje życie duchowe, musisz zakończyć wiele dokuczliwych rzeczy. To jest nivṛtti-mārga. Asurowie tego nie wiedzą. Ponieważ nie wiedzą kiedy nivṛtti-mārga, ścieżka "nie" jest zalecana, denerwują się. Denerwują się.

upadeṣo hi mūrkhāṇāṁ
prakopāya na śāntaye
payaḥ-pānaṁ bhujaṅgānāṁ
kevalaṁ viṣa-vardhanam
(Nīti Śāstra)

Ci, którzy są draniami, głupcami, jeśli mówisz im coś co będzie miało wartość w ich życiu nie będą cię słuchać; będą się denerwować. Podany jest przykład: payaḥ-pānaṁ bhujaṅgānāṁ kevalaṁ viṣa-vardhanam. Tak jak wąż, jeśli zaproponujesz wężowi "Będę ci codziennie dawał miskę mleka. Nie żyj w tak szkodliwy sposób, niepotrzebnie gryząc innych. Przychodź tutaj, pij mleko i żyj spokojnie", on nie będzie w stanie. On ... Pijąc, wypijając tę ​​miskę mleka, będzie produkował więcej trucizny, i jak tylko ilość trucizny się zwiększy, on będzie miał uczucie swędzenia - i będzie chciał gryźć. Będzie gryzł. Rezultatem będzie payaḥ-pānaṁ bhujaṅgānāṁ kevalaṁ viṣa-vardhanam. Im bardziej głodują, tym jest to dla nich lepsze, ponieważ nie zwiększy się ilość ich trucizny. Działa tam prawo natury.

I jak tylko ktoś zobaczy węża, natychmiast wszyscy stają się czujni, chcą zabić węża. I według prawa natury ... Mówi się: "Nawet wielka święta osoba, nie lamentuje, gdy zabija się węża". Modeta sādhur api sarpa, vṛścika-sarpa-hatyā (SB 7.9.14). Prahlāda Mahārāja powiedział. Kiedy jego ojciec został zabity, a Nṛsiṁha-deva nadal był zły, on uspokajał Pana Nṛsiṁhę: "Panie, teraz możesz porzucić swój gniew, ponieważ nikt nie jest nieszczęśliwy z powodu śmierci mojego ojca." Znaczy to: "Ja też nie jestem nieszczęśliwy. Ja też jestem szczęśliwy, ponieważ mój ojciec był jak wąż i skorpion. Więc nawet wielka święta osoba jest szczęśliwa, gdy zabija się skorpiona lub węża." Nie są szczęśliwi, kiedy ktoś zginie. Nawet jeśli mrówka zostaje zabita, święta osoba jest nieszczęśliwa. Ale święta osoba, gdy widzi, że wąż został zabity, jest szczęśliwa. On jest zadowolony.

Dlatego nie powinniśmy podążać stylem życia węża, pravṛtti-mārga. Ludzkie życie jest przeznaczone do nivṛtti-mārga. Mamy tak wiele złych nawyków. Rezygnowanie z tych złych nawyków, to jest ludzkie życie. Jeśli nie możemy tego zrobić, nie zrobimy żadnego duchowego postępu w życiu. Postęp duchowy ... Tak długo jak będziesz mieć nawet małe pragnienie żeby popełniać grzeszne czynności dla zadowalania zmysłów, będziesz musiał przyjąć następne ciało. A gdy tylko przyjmiesz materialne ciało, wtedy będziesz cierpieć.