PL/Prabhupada 0854 - Większy od Największego, Mniejszy od Najmniejszego. To jest Bóg



750306 - Lecture SB 02.02.06 - New York

Większy od Największego, Mniejszy od Najmniejszego. To jest Bóg. Gdy Kṛṣṇa chciał się dowiedzieć... Arjuna chciał się dowiedzieć od Kṛṣṇy, "Jak wielka jest Twoja moc? Jak działasz? Chcę to wiedzieć." Jest on dociekliwy, brahma-jijñāsā. Próbuje zrozumieć, czym jest Bóg. Bóg osobiście odpowiada. Omówił to w tym rozdziale, "Jestem tym wśród tych; a tym wśród tamtego; jestem tym..." Potem podsumowuje "Co jeszcze mam rzec? Spróbuj po prostu zrozumieć Mnie, Moją moc... W tym materialnym świecie są niezliczone wszechświaty, a w każdym wszechświecie są niezliczone planety. Wszedłem w każdy z nich," viṣṭabhyāham idaṁ kṛtsnam, "w nie wszystkie i utrzymuję je." Tak jak Kṛṣṇa znajduje się w sercu każdego... Kṛṣṇa znajduje się we wszystkim, nawet w atomie. To jest Kṛṣṇa. Chcemy imitować Kṛṣṇę, lecz jeśli... Jeśli ktoś nas poprosi: "Wejdź w atom," "Nie mogę tego." Nie.

Kṛṣṇa, Bóg, znaczy jest On... On może stać się większym od największego. Możemy wyobrazić sobie coś największego, wszechświat. Nie tylko ten wszechświat, lecz wiele milionów wszechświatów tworzonych jest z porów na Jego ciele. Yasyaika-niśvasita-kālam athāvalambya jīvanti loma-vila-jā jagad-aṇḍa-nāthāḥ (Bs 5.48). To jest Bóg. My też mamy miliony porów na skórze. Z porów Mahā-Viṣṇu wychodzą wszechświaty, bez przerwy, jak oddycha. Yasyaika-niśvasita-kālam. Musisz zrozumieć, czym jest Bóg: większym od największego i mniejszym od najmniejszego. To jest Bóg. Może stworzyć te wielkie wszechświaty tylko dzięki oddychaniu, i nie wiemy, ile jest atomów w każdym wszechświecie- On może wejść w każdy atom. Aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-sthaṁ.

eko 'py asau racayituṁ jagad-aṇḍa-koṭiṁ
yac-chaktir asti jagad-aṇḍa-cayā yad-antaḥ
aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-sthaṁ
govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
(Bs. 5.35)

To jest koncepcja o Bogu.

Cierpimy w tym materialnym świecie. Myślimy tylko, "Jak zrobię tak, to w przyszłości będę szczęśliwy." Lecz zanim nadejdzie ta przyszłość, koniec z nami. To jest nasza pozycja. Nie raz, lecz wiele razy. I nadal posiadamy własne opinie. Tak jak ci tzw. naukowcy: miliony lat przerwy, a potem to się stanie i to. Nie. To wszystko bzdury. Masz pięćdziesiąt lub sześćdziesiąt lat, jak możesz pojąć miliony lat? Twoja pięćdziesiątka czy sześćdziesiątka skończy się miliony razów, zanim zrozumiesz prawdę. Lecz ci tzw. naukowcy myślą, "Nie. Pięćdziesiąt, sześćdziesiąt lat to długi okres życia." W ten sposób nie mogą tego zrozumieć. To nie jest możliwe. Ciraṁ vicinvan. Jeśli będziesz snuł domysły w ten niemądry sposób przez ciraṁ, wieczność, to nadal nic nie zrozumiesz. Ciraṁ vicinvan.

athāpi te deva padāmbuja-dvaya-
prasāda-leśānugṛhīta eva hi
jānāti tattvaṁ bhagavan-mahimno
na cānya eko 'pi ciraṁ vicinvan
(SB 10.14.29)

Ciraṁ znaczy, że jeśli wiecznie spekulujesz na temat zrozumienia Boga, to dzięki małemu mózgowi i ograniczonej percepcji zmysłowej to nie będzie... Jeśli chcesz spojrzeć przez śāstry, to najpierw porzuć materialne przywiązania. Nivṛtta... Materialne przywiązania, tak długo jak będę przyciągany do materialnych rzeczy, Kṛṣṇa będzie dawał mi odpowiednie ciało. Tathā dehāntara-prāptir (BG 2.13). Jeśli chcemy tej tymczasowej materialnej przyjemności, to danemu ciału przypisana jest dana przyjemność. W życiu mrówki są te same sprawy: jedzenie, spanie, seks i obrona. Pan Indra, niebiański Król Indra, ma te same możliwości- je, śpi, łączy się w pary i broni. Więc jeśli pójdziesz na księżyc czy słońce czy na najwyższe planety, gdziekolwiek nie pójdziesz, te cztery rzeczy tam będą: jedzenie, spanie, łączenie się w pary, obrona; oraz narodziny, śmierć, starość i choroby.