PTBR/Prabhupada 0227 - Por que eu morro? Eu não gosto de morrer
Lecture -- Los Angeles, May 18, 1972
Então, entender Kṛṣṇa é um pouco difícil. Na verdade, compreender Deus é um assunto muito difícil. Mas o próprio Deus está explicando a Si mesmo no Bhagavad-gītā. "Eu sou assim. Eu sou assim, esta natureza material é assim, essa natureza espiritual é desse jeito, as entidades vivas são como..." Tudo está completamente descrita no Bhagavad-gītā. O próprio Deus, dando Seu próprio conhecimento, e que é o único processo de compreender a Deus. Caso contrário, por especulação, não podemos compreender a Deus. Não é possível. Ele é ilimitado e nós somos limitados. O nosso conhecimento, a nossa percepção, todos eles são muito limitadas. Então, como podemos entender o ilimitado? Mas se aceitarmos a versão do ilimitado, que Ele é assim, então podemos compreender. Isso é perfeito conhecimento. Conhecimento especulativo de Deus não tem valor. O conhecimento real, como... Eu dou este exemplo. Assim como se um menino quer saber quem é o pai, quem é seu pai, a coisa mais simples é perguntar à mãe. Então a mãe diz: "Aqui está o seu pai." Isso é perfeito conhecimento. E se você especular, "Quem é meu pai?" e perguntar a toda a cidade, "você é o meu pai? Você é o meu pai? Você é o meu pai?" O conhecimento será sempre imperfeito. Ele nunca vai descobrir quem é o seu pai. Mas este processo simples, se ele toma o conhecimento a respeito de seu pai, da autoridade, a mãe, "Meu querido rapaz, este é o seu pai", em seguida, o seu conhecimento é perfeito. Da mesma forma, o conhecimento transcendental... Assim como eu estava falando que existe um mundo espiritual. Ele não é o objeto da nossa especulação. Mas quando Deus diz: "Sim, há um mundo espiritual, que é o meu quartel-general," está correto. Sim. Então recebemos o conhecimento de Kṛṣṇa, a melhor autoridade. Portanto, nosso conhecimento é perfeito. Nós não somos perfeitos, mas o nosso conhecimento é perfeito. Porque recebemos o conhecimento do perfeito. O mesmo exemplo, que eu não sou perfeito para entender quem é o meu pai, mas minha mãe é perfeita, e porque eu aceito o conhecimento perfeito da minha mãe, portanto, o meu conhecimento do pai é perfeito. Portanto, este movimento da consciência de Kṛṣṇa é para dar conhecimento perfeito à sociedade humana: O que Ele é, o que é Deus, o que é este mundo material, por que você veio aqui, porque você tem que passar por tanta tribulação, condição miserável de vida, por que eu morro. Eu não gosto de morrer, mas a morte é obrigatória. Eu não gosto de ser velho, mas ainda assim, é obrigatório. Eu não gosto de sofrer de doença, mas é obrigatório. Estes, estes problemas devem ser resolvidos. Estes são de fato problemas da vida humana. Não através da melhoria do método de comer, dormir, acasalar, e defender. Isso não é vida humana. Um homem dorme, um cão dorme. Então, porque um homem dorme em um apartamento muito bom, isso não significa que ele é mais avançado do que o cão. A ocupação é dormir. Isso é tudo. Porque o homem descobriu arma atômica para a defesa, e o cão tem as unhas e os dentes... Ele também pode se defender. Então, a defesa está lá. Você não pode dizer que "Porque eu tenho essa bomba atômica, portanto, eu posso conquistar o mundo inteiro ou todo o universo." Isso não é possível. Você pode se defender com seu próprio jeito, e o cão também pode se defender de sua própria maneira. Assim, um método lindo de defesa, um método lindo de comer, um método lindo de dormir, e um método lindo da vida sexual não faz uma nação ou uma pessoa avançado. Isso não é progresso. Isso é a mesma coisa. Proporcionalmente, cinco em cada dois mil, ou cinco, quinhentos em cada dois mil e cinco sobre vinte anos, a mesma proporção. Portanto, as qualidades animais de uma forma polida, de um modo científico, não significam que a sociedade humana é avançada. Isso pode ser chamado animalism polido. Isso é tudo. Avanço real significa conhecer a Deus. Isso é avanço.