PTBR/Prabhupada 0325 - Tente espalhar este movimento para a consciência de Krishna e este é o seu Sadhana
Class in Los Angeles -- Los Angeles, November 15, 1968
Então a consciência de Kṛṣṇa é muito boa. Este é o teste. Todos esses garotos, qualquer homem pode vir e perguntar como eles estão se sentindo. A menos que eles sintam alguma satisfação espiritual, como eles podem desistir de tudo e ser envolvidos no canto consciente de Kṛṣṇa? Portanto este é o teste. Naiṣāṁ matis tāvad urukramāṅghrim. Matis tāvad. Matis tāvad urukramāṅghrim. Urukramāṅghrim. Urukrama, o outro nome de Kṛṣṇa é Urukrama. Urukrama significa... Uru significa muito difícil e krama significa passos. Assim como Kṛṣṇa no Vāmana-avatāra, Ele encaminhou Seus passos até o céu. Seu nome é portanto Urukrama. Assim, não se pode fixar sua mente nos pés de lotus de Kṛṣṇa a menos que mahīyasāṁ pāda-rajo-'bhiṣekaṁ niṣkiñcanānāṁ na vṛṇīta yāvat. Isto não é possível enquanto ele não tenha a oportunidade de tocar na poeira dos pés de lótus de uma personalidade que é niṣkiñcana, que não tem anseios materiais; mahīyasām, e sua vida é dedicada apenas para Kṛṣṇa. Tão logo se entra em contato com tal personalidade, pela sua graça, esta coisa, esta consciência de Kṛṣṇa pode ser alcançada. Não por qualquer outro método. Naiṣāṁ matis tāvad urukramāṅghrim (SB 7.5.32). O teste será spṛśaty anarthāpagamo yad-arthaḥ mahīyasāṁ pādo-rajo-'bhiṣekaṁ niṣkiñcanānāṁ na vṛṇīta yāvat. Este é o teste, e este é o caminho para se aproximar de uma pessoa fidedigna. e receber esta consciência de Kṛṣṇa a partir dela, por sua misericórdia, pela sua graça. Mas, assim que se recebe, imediatamente sua liberação do enredamento material começa. Imediatamente, imediatamente. E então, como ele faz mais progressos, progresso, progresso, ele se torna sublime. Agora uma coisa... Alguém pode perguntar, suponha que alguém tenha tomado a consciência de Kṛṣṇa fora do sentimento, mas não conseguiu concluir o processo. Qual é o resultado? Isto também é dito no Śrīmad-Bhāgavatam. Tyaktvā sva-dharmaṁ caraṇāmbujaṁ harer (SB 1.5.17). Sva-dharmam. Sva-dharma significa que todo mundo recebeu algum dever específico, ocupação. Todo mundo. Então se alguém desiste de seu dever específico no qual ele está envolvido, tyaktvā sva-dharmam... Assim como muitos meninos e meninas, eles vêm aqui. Eles estavam envolvidos em alguma coisa, mas todos de repente desistiram e se juntaram ao movimento para a consciência de Kṛṣṇa. Então, para eles Bhāgavata diz, tyaktvā sva-dharmam... Sva significa sua própria ocupação, dharma. Agora aqui o dharma não é religião. Dever ocupacional. Tyaktvā sva-dharmaṁ caraṇāmbujaṁ harer. Suponha que após ouvir algumas palestras desse movimento para a consciência de Kṛṣṇa, ele estabelece, "Agora eu vou começar a consciência de Kṛṣṇa", e desiste de seus deveres prescritos ou dever ocupacional. Tyaktvā sva-dharmaṁ caraṇāmbujaṁ harer bhajann apakvo 'tha patet tato yadi (SB 1.5.17). Bhajann. Agora ele começa a cantar ou a praticar os princípios reguladores mas, de repente, ele cai. Ele cai. Ele poderia não prosseguir. Por alguma razão ou por alguma circunstância, ele cai. Então Bhāgavata diz, "Qual é o problema dele mesmo se ele cair?" Apenas veja. Mesmo se ele cair devido ao desenvolvimento imaturo da consciência de Kṛṣṇa, ainda assim, ele não é perdedor. E Bhāgavata diz, ko vārtha āpto 'bhajatāṁ sva-dharmataḥ. E que lucro ele vai conseguir, alguém que é muito firmemente engajado em seu dever ocupacional? Ele é simplesmente um perdedor porque ele não conhece qual é o objetivo da sua vida. Mas aqui, uma pessoa que vem em consciência de Kṛṣṇa, mesmo que por poucos dias se ele está conosco, ele recebe a contaminação da consciência de Kṛṣṇa para que em sua próxima vida ele comece de novo, de novo, de novo. Então ele não é perdedor. Uma injeção de consciência de Kṛṣṇa vai fazer-lhe algum dia perfeito em consciência de Kṛṣṇa, e ele tem certeza que voltará ao Supremo, de volta para casa. Então, tente espalhar este movimento para a consciência de Kṛṣṇa. E este é o seu sādhana, execução de austeridade, penitência. Porque você tem que cumprir tantos elementos opostos. Você tem que lutar com eles. Isso é tapasya. Você está tolerando muitos insultos, muito aborrecimento e muitas inconveniências, desconforto pessoal, tudo sacrificado, dinheiro - mas não será em vão. Tenha certeza. Não será em vão. Kṛṣṇa vai, eu quero dizer, recompensar você suficientemente. Você continua executando esta consciência de Kṛṣṇa.
Muito obrigado.