PTBR/Prabhupada 0415 - Dentro de seis meses você vai se tornar Deus - conclusão muito tola
Lecture & Initiation -- Seattle, October 20, 1968
Assim, a duração de vida é muito incerta nesta era. A qualquer momento, podemos morrer. Mas esta vida, esta forma de vida humana, é destinada a um ganho sublime. O que é isso? Para criar uma solução permanente para a condição miserável da nossa vida. Neste... Enquanto estamos nessa forma material, neste corpo, nós temos que mudar de um corpo para outro, um corpo para outro. Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi (BG 13.9). Repetidos nascimentos, repetidas mortes. A alma é imortal, eterna, mas mudando, assim como você está mudando o vestido. Então, este problema eles não levam em consideração, mas isso é um problema. A vida humana é destinada a criar uma solução para esse problema, mas nem eles têm qualquer conhecimento, nem eles estão muito preocupados sobre como resolver esses problemas. Então duração, se você receber uma longa duração de vida, então há chance de que você encontre alguém, você pode encontrar uma boa associação de modo que você pode criar a solução para a sua vida. Mas isso também é impossível agora, porque a nossa duração de vida é muito curta. Prāyeṇa alpāyuṣaḥ sabhya kalāv asmin yuge janāḥ mandāḥ. E mesmo qualquer que seja a duração da vida que nós conseguimos, nós não estamos utilizando adequadamente. Nós estamos utilizando esta vida como um animal, simplesmente comendo, dormindo, acasalando e nos defendendo. Isso é tudo. Nesta época, se alguém pode comer suntuosamente, ele pensa, "Oh, meu dever do dia está terminado." Se alguém pode prover uma esposa e duas ou três crianças, ele é considerado como um homem muito grande. Ele está provendo uma família. Porque a maior parte deles estão sem família, sem qualquer responsabilidade. Estes são os sintomas desta era. Assim, mesmo tendo um vida curta, nós não somos muito sérios. Mandāḥ, muito lento. Assim como aqui, nós estamos pregando este movimento para a consciência de Krishna. Ninguém leva a sério, para aprender ou compreender o que é esse movimento. E se alguém está interessado, eles querem ser enganados. Eles querem algo barato ou baratear algo para a auto-realização. Eles têm dinheiro, eles querem pagar algumas taxas para alguém, e se ele diz que "Eu vou dar-lhe algum mantra e você vai, 15 minutos de meditação, no prazo de seis meses, você vai se tornar Deus" essas coisas que eles querem. Mandāḥ manda-matayo. Manda-matayo significa conclusão muito tola. Eles não pensam que "A solução dos problemas da vida, podem ser adquiridas somente por se pagar trinta e cinco dólares?" Eles se tornaram muito tolos. Porque se nós dizemos que para criar uma solução para seus problemas da vida você tem que seguir estes princípios: "Oh, isso é muito difícil. Deixe-me pagar trinta e cinco dólares e resolver isso, crie uma solução." Entende? Então, eles querem ser enganados. Eles são chamados de manda-matayo. E enganadores vêm e os enganam. Mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyā (SB 1.1.10). Manda-bhāgyā significa que eles são infelizes também. Até mesmo Deus vem e pede votos a Ele mesmo: "Por favor, venha a Mim", oh, eles não se importam com isso. Entende? Portanto, infeliz. Se alguém vem e oferece-lhe um milhão de dólares, se você disser: "Eu não gosto disso", então você não é infeliz? Então Caitanya Mahāprabhu diz que
- harer nāma harer nāma harer nāma eva kevalam
- kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā
- (CC Adi 17.21)
"Para a auto-realização simplesmente cante Hare Krishna e veja o resultado." Não. Eles não vão aceitar. Portanto, infeliz. Se você estiver prospectando a melhor coisa, o processo mais fácil, mas eles não vão aceitar, eles querem ser enganados... Entende? Mandāḥ sumanda-matayo manda-bhāgyā hy upadrutāḥ (SB 1.1.10). E assediado por tantas coisas - este Projeto de Conferência, aquela conferência, aquele congresso, isto, aquilo, muitas coisas. Esta é a posição deles. Vida curta, muito lenta, nenhuma compreensão, e se eles querem entender, eles querem ser enganados, eles são infelizes e perturbados. Esta é a posição dos dias de hoje. Não importa se você nasceu nos Estados Unidos ou na Índia, esta é a posição do todo.