PTBR/Prabhupada 0427 - Alma é diferente do corpo denso e do corpo sutil
Lecture on BG 2.11 -- Edinburgh, July 16, 1972
De acordo com o sistema védico, existem quatro classes de homens na sociedade. Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ (BG 4.13). A sociedade humana deve ser dividida em quatro classes de homens. Assim como em nosso corpo, existem quatro departamentos diferentes: o departamento de cérebro, o departamento de mão, o departamento de barriga, e o departamento de perna. Você precisa de todos estes. Se o corpo é para ser mantido, então você deve manter adequadamente sua cabeça, seus braços, sua barriga e perna. A cooperação. Você já ouviu muitas vezes o sistema de castas da Índia: brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra. Isto não é artificial. É natural. Em qualquer sociedade que você vá, não só na Índia, em qualquer outro país, estas quatro classes de homens estão lá. Classe de homem inteligente, classe de homem administrador, classe de homem produtivo, e classe de homem operário. Você chama-o por nomes diferentes, mas deve haver essa divisão. Como eu lhe disse, há divisões em meu próprio corpo - o departamento de cérebro, o departamento de braços, o departamento de barriga, e o departamento de perna. Então, todos os reis, eles pertencem ao departamento de armas para a proteção das pessoas. Então, anteriormente, os kṣatriyas ... Kṣatriya significa aquele que dá proteção aos cidadãos para não serem prejudicados por outros inimigos. Isto é chamado de kṣatriya. Assim, o nosso ponto é que Krishna informa Arjuna que "Por que você está se desviando do seu dever? Você acha que seu irmão ou seu tio ou seu avô, do outro lado, eles serão mortos depois de lutar? Não. Este não é o fato." O ponto é que Krishna queria ensinar a Arjuna que este corpo é diferente da pessoa. Assim como cada um de nós, somos diferentes da camisa e do casaco. Da mesma forma, as entidades vivas, alma, é diferente do corpo denso e do corpo sutil. Esta é a filosofia do Bhagavad-gita. As pessoas não entendem isso. Geralmente, as pessoas entendem que elas são este corpo. Isso é condenado nos śāstras.
- yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke
- sva-dhīḥ kalatrādiṣu bhauma ijya-dhīḥ
- yat-tīrtha-buddhiḥ salile na karhicij
- janeṣv abhijñeṣu sa eva go-kharaḥ
- (SB 10.84.13)
Go significa vaca, e khara significa burro. Qualquer um que está vivendo no conceito de vida corpórea, yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke... O conceito de vida corpórea é destinado para os animais. O cão não sabe que ele não é este corpo, ele é alma pura. Mas um homem, se ele é educado, ele pode entender que ele não é este corpo, ele é diferente desse corpo. Como ele pode compreender que somos diferentes deste corpo? Este é também um método muito simplificado. Aqui, você encontrará no Bhagavad-gita, é dito,
- dehino 'smin yathā dehe
- kaumāraṁ yauvanaṁ jarā
- tathā dehāntara-prāptir
- dhīras tatra na muhyati
- (BG 2.13)
Dehinaḥ... Asmin dehe, neste corpo, como há alma, dehī... Dehi significa que o possuidor deste corpo. Eu não sou este corpo. Se você me perguntar, "O que..." Assim como às vezes pedimos a criança, "O que é isso?" Ele vai dizer: "É a minha cabeça." Da mesma forma, se você também me perguntar, qualquer um, "O que é isso?" Qualquer pessoa dirá: "É a minha cabeça." Ninguém vai dizer: "Eu cabeça." Então, se você analisar minuciosamente todas as partes do corpo, você vai dizer, "É minha cabeça, minha mão, meus dedos, minha perna", mas onde está "eu"? "Meu" é falado quando há "eu" Mas ainda não temos informação do "eu" Temos simplesmente informações de "meu". Isto é chamado de ignorância. Assim, o mundo inteiro está sob essa impressão de tomar o corpo como o eu. Outro exemplo que podemos dar. Assim como alguns de seus parentes, suponha que o meu pai, tenha morrido. Agora eu estou chorando, "Oh, meu pai se foi. Meu pai se foi." Mas se alguém diz: "Por que você diz que seu pai se foi? Ele está deitado aqui. Por que você está chorando?" "Não, não, não, este é o seu corpo. Esse é o seu corpo. Meu pai se foi." Portanto, no nosso cálculo presente eu estou vendo o seu corpo, você está vendo o meu corpo, ninguém está vendo a pessoa real. Após a morte, ele chega a sentir: "Oh, ele não é meu pai, é o corpo do meu pai." Entende? Por isso, nos tornamos inteligentes após a morte. E enquanto nós estamos vivendo, estamos na ignorância. Esta é a civilização moderna. Enquanto vivendo... Assim como as pessoas têm apólice de seguro para obter algum dinheiro. Então, este dinheiro é recebido após a morte, não durante a vida. Às vezes durante a vida também. Assim, meu ponto é que pelo tempo que estivermos vivendo, estaremos na ignorância. Nós não sabemos "O que é o meu pai, o que é meu irmão, o que eu sou." Mas todo mundo tem a impressão: "Este corpo é meu pai, este corpo é meu filho, este corpo é minha esposa." Isso é chamado de ignorância. Se você estudar todo o mundo, durante o tempo de vida todo mundo vai dizer que "Eu sou inglês", "Eu sou indiano", "eu sou hindu", "Eu sou muçulmano". Mas se você perguntar a ele, "Na verdade você é assim?" Porque este corpo é hindu, muçulmano ou cristão, porque por acidente o corpo é produzido, em uma sociedade de hindus, muçulmanos, ou o corpo é nascido em um país em particular, Por isso dizemos: "Eu sou indiano," Eu sou europeu "," Eu sou isso "," eu sou aquilo". Mas quando o corpo está morto, naquela época nós dizemos, "Não, não, a pessoa que estava dentro do corpo, está desaparecida. É uma coisa diferente."