RO/Prabhupada 0221 - Mayavadi, ei cred că au devenit una cu Dumnezeu
Kṛṣṇa, când El a fost întrebat de Arjuna - "Spui că această filozofie a lui Bhagavad-gītā a fost predată de Tine zeului soare. Cum pot să cred asta?" - răspunsul a fost că "Situația este că amândoi am fost prezenți, dar tu ai uitat, Eu nu am uitat".
Aceasta este diferența dintre Kṛṣṇa și entitățile vii obisnuite ... El este complet; noi nu suntem compleți. Noi suntem o parte incompletă, fragmentară a lui Kṛṣṇa. De aceea, trebuie să fim controlați de Kṛṣṇa. Dacă nu suntem de acord să fim controlați de Kṛṣṇa, atunci vom fi controlați de energia materială, acest bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ (BG 7.4). De fapt, noi suntem energie spirituală. Ar trebui să acceptăm voluntar să fim controlați de Kṛṣṇa. Acela este serviciul devoțional. Acela este serviciul devoțional. Suntem energii spirituale, iar Kṛṣṇa este Spiritul Suprem. Deci dacă suntem de acord să fim controlați de Kṛṣṇa, atunci suntem promovați în lumea spirituală. Dacă suntem de acord. Kṛṣṇa nu se amestecă în puțina noastră independență. Yathecchasi tathā kuru (BG 18.63). Kṛṣṇa îi spune lui Arjuna: "Orice îți place, poți să faci." Această independență o avem.
Prin această independență am venit în această lume materială, ca să ne bucurăm liber de ea. Astfel, Kṛṣṇa ne-a dat libertatea: "Vă puteți bucura liber". Și noi încercăm să facem asta. Dar rezultatul este că devenim încurcați. Ne este dată libertatea de a lucra în această lume materială. Toată lumea încearcă să devină stăpânul lumii materiale. Nimeni nu încearcă să devină servitor. Numai noi, vaiṣṇavii, încercăm să devenim servitori. Karmīi și jñānīi, lor nu le place să devină slujitori. Ei ne critică: "Voi vaiṣṇava, voi aveți mentalitate de sclavi." Da, avem ca sclavi ... Caitanya Mahāprabhu ne-a învățat, gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsānudāsaḥ (CC Madhya 13.80). Aceasta este poziția noastră. Care este folosul revendicării artificiale: "Eu sunt stăpânul"? Dacă aș fi fost eu stăpânul, atunci de ce este necesar ventilatorul? Sunt servitorul acestei influențe a sezonului de vară. În mod similar, voi fi servitor în sezonul de iarnă, prea mult frig.
Deci suntem întotdeauna slujitori. Ca urmare, Caitanya Mahāprabhu spune: jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa (CC Madhya 20.108-109). De fapt poziția noastră constituțională este de veșnic servitor al lui Kṛṣṇa. Kṛṣṇa este controlorul suprem. Această mișcare a conștienței de Kṛṣṇa este menită pentru acest scop, ca acești oameni nebuni sau ticăloși, mūḍhāḥ ... Eu nu fabric cuvintele "nebun" și "ticălos". Este spus de Kṛṣṇa. Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ (BG 7.15). A vorbit așa. Vei găsi asta. Duṣkṛtinaḥ, întotdeauna acționând în mod păcătos, și mūḍhāḥ, și ticăloși, măgari. Narādhamāḥ, cel mai de jos din omenire. "Oh, tu ești ...? Kṛṣṇa, Tu îi vorbești de rău atât de mult pe acești oameni de știință materialiști? Sunt atât de mulți filozofi. Toți sunt narādhamāḥ? " "Da, ei sunt narādhamāḥ." "Dar ei sunt educați". "Da, este și ..." Dar ce fel de educație? Māyayā apahṛta-jñānāḥ: "Rezultatul educației lor - cunoștințele le-au fost luate de māyā." Cu cât mai mult este educat, cu atât mai mult este ateu.
În momentul de față ... Desigur, educația nu înseamnă ... Educația înseamnă să înțelegi. Jñānī. Educație, educat înseamnă înțelept, om educat, jñānī. De fapt jñānī înseamnă māṁ prapadyate. Bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate (BG 7.19). Aceasta este educația. Educația nu înseamnă să devii ateu: "Nu există Dumnezeu. Eu sunt Dumnezeu, tu ești Dumnezeu, toată lumea este Dumnezeu". Aceasta nu este educație. Aceasta este ajñāna. Māyāvādīi, ei cred că au devenit unul cu Dumnezeu. Aceasta nu este educație.